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Le second vers que vous cités de </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Fortunatus</hi><hi rend="family:Courier">, peut sʼappliquer aux batons runiques, mais peut se prendre aussi dans une acception plus générale et signifier quʼune branche dʼarbre peut fournir de quoi </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">X</hi><hi rend="family:Courier"> passer de papier, soit par lʼécorce ou le </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">liber</hi><hi rend="family:Courier">, soit en en faisant une tablette. quand même on ne connaitrait pas les batons Runiques, ce vers aurait également un sens très clair.<lb/>Je suis bien porté à croire avec vous quʼune partie des peuples Germains ont en connaissance des Runes. La nation dʼodin qui les porta en Scandinavie, dut avoir des rapports avec les Germains qui alors étaient sur la mer Baltique et le grand empire dʼAttila dut établir momentanement de grandes communications entre les habitans de lʼallemagne. Il me semble que lʼécriture est encore nécéssaire à la premiere rédaction de la loi Salique, cʼest peut etre la connaissance de ce bel art qui donna lʼidée de cette rédaction: et je ne sais si ce nʼest pas à cette époque quʼil faut rapporter le peu de verité qui peut etre envelopp</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier"> dans ce que Hannibald et Tritheme ont rapporté des Alphabets Francs inventés par Dorac, Hicho, et Wastbald contemporains de Marcomir et de Pharamond. On dit [2] que Wastbald </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">crivit en langue Franque et avec les lettres quʼil avait invent</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">es. Vossius a pensé quʼil les avait invint</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">es de celles des Grecs de Marseille. ce qui ferait le pendant dʼUlphilas.<lb/>Si les Runes sont venues des pays voisins de la mer Caspienne et quelles se soient repandues en Allemagne vers le tems des Ases; il est bien singulier que les Ostrogoths les eussent tellement oubliées quʼau 4</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle il falut inventer dʼautres caracteres pour leur faire lire les Evangiles. Malgré cet oubli prouvé par lʼinvention dʼUlphilas il me parait difficile de croire que la Domination des Ostrogoths en Italie, nʼaît pas facilité aux Italiens la connaissance des usages du Nord et cʼest par ce moyen peut etre quʼils auront eu quelque </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">conn</hi><hi rend="family:Courier"> notion des veritables Runes<lb/>Connaissés vous une lettre de Bembo dans la quelle il felicite Jules II de lʼacquisition dʼun </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">manuscrit en caracteres inintelligibles mais très beaux apport</hi><hi rend="family:Courier;underline:1;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier;underline:1"> du pays des Daces</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">.....</hi><hi rend="family:Courier">Il se pourrait que ce Ms. fut en Mæsogothique et peut etre un autre </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">é</hi><hi rend="family:Courier">xemplaire des Evangiles dʼUlphilas<lb/>Jʼai lu avec plaisir les opusculs publiés par Chezy, ainsi que lʼouvrage de Gley, je connaissais le nom et de tems une partie des monumens francs quʼil expose. Le combat dʼHiltibrat que jʼavais lu dans Eckhart mʼavait frappé lorsque je faisais des recherches sur lʼorigine des Romans de Chevalerie. Je desirerais savoir sʼil est bien constaté par des preuves sans replique que la Ville que les Romanciers allemands appellent </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Bern</hi><hi rend="family:Courier">, soit Verone en Italie?<lb/>Je trouve sur quelques cartes que jʼai ici et qui font à peu [3] pr</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">ê</hi><hi rend="family:Courier">s toute ma bibliotheque, des notes que jʼavais jadis remeillies dans un ouvrage du C</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier"> Potocki: peut etre vous serviront elles a quelque chose; le voici<lb/>Un historien Hongrois connu sous le nom du notaire du roi Béla raconte quʼil se determine a écrire son histoire “</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">par ce quʼil etait indécent que la nation Hongroise nʼapprit son origine que par les fables des gens de la Campagne, par les Chants des Amuseurs (Joculatores) et pour ainsi dire en revant</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">.........</hi><hi rend="family:Courier"><lb/>“</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Le Duc Arpad</hi><hi rend="family:Courier"> (à la fin du 9</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle) </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">et ses gueriers entrerent dans la Ville dʼAttila, de qui déscendait Arpad et là on fit des festives très gais dans le palais du roi Attila avec des symphonies, des guitares, et des flutes et les Chants des Joculateurs</hi><hi rend="family:Courier">. Voila </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">p</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> les Jongleurs Hongrois.<lb/>Dans le m</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">me ouvrage du C</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier"> Potocki on trouve des extraits de la Chronique de lʼEveque Polonois Boguphal. Il raconte lʼHistoire de Walther le Fort (Walgersz Wdaly), de sa femme </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Helgonde</hi><hi rend="family:Courier"> et de Wislaus le beau, Prince de Wislicia. Helgonde est fille dʼun roi des Francs, elle avait été promise à un autre, mais Walther lʼenleva et la conduisit dans son Chateau prês de Cracovie.<lb/>Jʼai lu en partie lʼouvrage de Knight que vous avés eu la Complaisance de me preter. Bien des Choses mʼont interessé et lʼauteur me parait profondement versé dans son sujet. Je le crois cependant fort systematique et prompt à dédaigner et à traiter de fables tout ce qui pourrait prouver contre son opinion. Il me semble quʼil abuse de son gout pour le Digamma et que son système sur lʼancienne orthographe Grecque est trop absolu. Elle dût varier suivant les [4] regions de la Grece. Il eut été curieux de voir cent vers dʼHomere restitués par M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Knight. Il sʼappuye trop sur la Comparaison avec les langues dʼItalie. Jʼai fait un recueil des plus anciennes Inscriptions grecques depuis le 16</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecles av</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">t</hi><hi rend="family:Courier"> J.C. jusquʼau </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">3</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080"> Les</hi><hi rend="family:Courier"> premiers ne sont gueres que des Copies dʼanciens originaux; mais il parait certain quʼil y en a qui sont antérieures et contemporaines de lʼémigration Joniene. On nʼy voit pas lʼabondance dʼaspirations que suppose Knight. Je sais bien que dans un autre ouvrage sur lʼ</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Alphabet Grec</hi><hi rend="family:Courier"> (en anglais), il voudrait rejetter les inscriptions trouv</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">es dans le Péloponèse par </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">Fourmont</hi><hi rend="family:Courier">. Au reste je suis loin dʼetre en état de juger, ni même malheuresement de proftier de recherches si transcendentes et je vous demande pardon dʼen parler. Knight me parait éttonant, quand il dit p.58: </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff;underline:1">litteras</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff"> autem et moneta cudenda artem Indos à Græcis sub Macédonum et Parthorum imperiis auepisse probabile est:....... et signa litterarum æqui ac nummorum Indicorum veterum, forma et fabrica, imitationis, Græcorum recentiorum etiam, notas manifestissimas pro se ferunt</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">.!!!.<lb/></hi><hi rend="family:Courier">Mille excuses de ce bavardage.- Je languis dʼaller vous voir, jusquʼà présent des exercices, des Conseils, des santés mʼen ont empeché. Vous aurés appris que lʼempereur a voulu voir Simonde.- Son premier Article mʼa paru plus ridicule que tout autre Chose: il annonce de lʼindépendance et promet du Courage pour les suivans.- lʼintention est bonne, mais lʼannonce</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">r</hi><hi rend="family:Courier"> propre et le desire dʼetre actif lʼégare. tout à vous<lb/>Favre<lb/>9. 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Le second vers que vous cités de </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Fortunatus</hi><hi rend="family:Courier">, peut sʼappliquer aux batons runiques, mais peut se prendre aussi dans une acception plus générale et signifier quʼune branche dʼarbre peut fournir de quoi </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">X</hi><hi rend="family:Courier"> passer de papier, soit par lʼécorce ou le </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">liber</hi><hi rend="family:Courier">, soit en en faisant une tablette. quand même on ne connaitrait pas les batons Runiques, ce vers aurait également un sens très clair.<lb/>Je suis bien porté à croire avec vous quʼune partie des peuples Germains ont en connaissance des Runes. La nation dʼodin qui les porta en Scandinavie, dut avoir des rapports avec les Germains qui alors étaient sur la mer Baltique et le grand empire dʼAttila dut établir momentanement de grandes communications entre les habitans de lʼallemagne. Il me semble que lʼécriture est encore nécéssaire à la premiere rédaction de la loi Salique, cʼest peut etre la connaissance de ce bel art qui donna lʼidée de cette rédaction: et je ne sais si ce nʼest pas à cette époque quʼil faut rapporter le peu de verité qui peut etre envelopp</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier"> dans ce que Hannibald et Tritheme ont rapporté des Alphabets Francs inventés par Dorac, Hicho, et Wastbald contemporains de Marcomir et de Pharamond. On dit [2] que Wastbald </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">crivit en langue Franque et avec les lettres quʼil avait invent</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">es. Vossius a pensé quʼil les avait invint</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">es de celles des Grecs de Marseille. ce qui ferait le pendant dʼUlphilas.<lb/>Si les Runes sont venues des pays voisins de la mer Caspienne et quelles se soient repandues en Allemagne vers le tems des Ases; il est bien singulier que les Ostrogoths les eussent tellement oubliées quʼau 4</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle il falut inventer dʼautres caracteres pour leur faire lire les Evangiles. Malgré cet oubli prouvé par lʼinvention dʼUlphilas il me parait difficile de croire que la Domination des Ostrogoths en Italie, nʼaît pas facilité aux Italiens la connaissance des usages du Nord et cʼest par ce moyen peut etre quʼils auront eu quelque </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">conn</hi><hi rend="family:Courier"> notion des veritables Runes<lb/>Connaissés vous une lettre de Bembo dans la quelle il felicite Jules II de lʼacquisition dʼun </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">manuscrit en caracteres inintelligibles mais très beaux apport</hi><hi rend="family:Courier;underline:1;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier;underline:1"> du pays des Daces</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">.....</hi><hi rend="family:Courier">Il se pourrait que ce Ms. fut en Mæsogothique et peut etre un autre </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">é</hi><hi rend="family:Courier">xemplaire des Evangiles dʼUlphilas<lb/>Jʼai lu avec plaisir les opusculs publiés par Chezy, ainsi que lʼouvrage de Gley, je connaissais le nom et de tems une partie des monumens francs quʼil expose. Le combat dʼHiltibrat que jʼavais lu dans Eckhart mʼavait frappé lorsque je faisais des recherches sur lʼorigine des Romans de Chevalerie. Je desirerais savoir sʼil est bien constaté par des preuves sans replique que la Ville que les Romanciers allemands appellent </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Bern</hi><hi rend="family:Courier">, soit Verone en Italie?<lb/>Je trouve sur quelques cartes que jʼai ici et qui font à peu [3] pr</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">ê</hi><hi rend="family:Courier">s toute ma bibliotheque, des notes que jʼavais jadis remeillies dans un ouvrage du C</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier"> Potocki: peut etre vous serviront elles a quelque chose; le voici<lb/>Un historien Hongrois connu sous le nom du notaire du roi Béla raconte quʼil se determine a écrire son histoire “</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">par ce quʼil etait indécent que la nation Hongroise nʼapprit son origine que par les fables des gens de la Campagne, par les Chants des Amuseurs (Joculatores) et pour ainsi dire en revant</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">.........</hi><hi rend="family:Courier"><lb/>“</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Le Duc Arpad</hi><hi rend="family:Courier"> (à la fin du 9</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle) </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">et ses gueriers entrerent dans la Ville dʼAttila, de qui déscendait Arpad et là on fit des festives très gais dans le palais du roi Attila avec des symphonies, des guitares, et des flutes et les Chants des Joculateurs</hi><hi rend="family:Courier">. Voila </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">p</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> les Jongleurs Hongrois.<lb/>Dans le m</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">me ouvrage du C</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier"> Potocki on trouve des extraits de la Chronique de lʼEveque Polonois Boguphal. Il raconte lʼHistoire de Walther le Fort (Walgersz Wdaly), de sa femme </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Helgonde</hi><hi rend="family:Courier"> et de Wislaus le beau, Prince de Wislicia. Helgonde est fille dʼun roi des Francs, elle avait été promise à un autre, mais Walther lʼenleva et la conduisit dans son Chateau prês de Cracovie.<lb/>Jʼai lu en partie lʼouvrage de Knight que vous avés eu la Complaisance de me preter. Bien des Choses mʼont interessé et lʼauteur me parait profondement versé dans son sujet. Je le crois cependant fort systematique et prompt à dédaigner et à traiter de fables tout ce qui pourrait prouver contre son opinion. Il me semble quʼil abuse de son gout pour le Digamma et que son système sur lʼancienne orthographe Grecque est trop absolu. Elle dût varier suivant les [4] regions de la Grece. Il eut été curieux de voir cent vers dʼHomere restitués par M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Knight. Il sʼappuye trop sur la Comparaison avec les langues dʼItalie. Jʼai fait un recueil des plus anciennes Inscriptions grecques depuis le 16</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecles av</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">t</hi><hi rend="family:Courier"> J.C. jusquʼau </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">3</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080"> Les</hi><hi rend="family:Courier"> premiers ne sont gueres que des Copies dʼanciens originaux; mais il parait certain quʼil y en a qui sont antérieures et contemporaines de lʼémigration Joniene. On nʼy voit pas lʼabondance dʼaspirations que suppose Knight. Je sais bien que dans un autre ouvrage sur lʼ</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Alphabet Grec</hi><hi rend="family:Courier"> (en anglais), il voudrait rejetter les inscriptions trouv</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">è</hi><hi rend="family:Courier">es dans le Péloponèse par </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">Fourmont</hi><hi rend="family:Courier">. Au reste je suis loin dʼetre en état de juger, ni même malheuresement de proftier de recherches si transcendentes et je vous demande pardon dʼen parler. Knight me parait éttonant, quand il dit p.58: </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff;underline:1">litteras</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff"> autem et moneta cudenda artem Indos à Græcis sub Macédonum et Parthorum imperiis auepisse probabile est:....... et signa litterarum æqui ac nummorum Indicorum veterum, forma et fabrica, imitationis, Græcorum recentiorum etiam, notas manifestissimas pro se ferunt</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">.!!!.<lb/></hi><hi rend="family:Courier">Mille excuses de ce bavardage.- Je languis dʼaller vous voir, jusquʼà présent des exercices, des Conseils, des santés mʼen ont empeché. Vous aurés appris que lʼempereur a voulu voir Simonde.- Son premier Article mʼa paru plus ridicule que tout autre Chose: il annonce de lʼindépendance et promet du Courage pour les suivans.- lʼintention est bonne, mais lʼannonce</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">r</hi><hi rend="family:Courier"> propre et le desire dʼetre actif lʼégare. tout à vous<lb/>Favre<lb/>9. Mai 1815<lb/></hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">[5] Maxima Bibliotheca Patrum T.X.p.569.<lb/>-<lb/>Venanti Fortunati Carmina.<lb/>lib.VII.<lb/>Carm.18.<lb/>ad Flavum<lb/>Ad carum toties mea pergit epistola Flavum<lb/><lb/>Bladior afflatu debita solvit amor.<lb/>Quin tibi pama ferat, qui vult iter ire viator<lb/>nemo mihi tacitè prætereundus abit:<lb/>Fætus amicitia te ut pagina sæpè requirit.<lb/>Et si vir desit portitor, aura placet.<lb/>Attonitis animis ego per vaga nubila prendo,<lb/>nullaque suspicio signa relata manu.<lb/>An tibi Charta parum peregina merce rotatur?<lb/>Non amor extorquet, quod neque tempus habet?<lb/>Soribere quo possis, discingat fascia fagum,<lb/>Cortice dicta legi, fit mihi dulce tui.<lb/>An tua Romuleum fastidis lingua susurrum<lb/>quæ so vel Hebraïcis reddito verba potis,<lb/>Doctus achæmeniis quæsis præscribito signis,<lb/>Aut magis Argolico pange canora Sopho<lb/>Barbara fraxineis pingatur runa tabellis,<lb/>quodque papyrus agit, virgula plane valet.<lb/>Pagina vel redeat perscripta dolatile charta<lb/>quod relegi poterit, fructus amantis erit.</hi><hi rend="family:Courier"><lb/>[6] [leer]</hi>', '36_absender' => array( (int) 0 => array( 'ID' => '7334', 'content' => 'Guillaume Favre', 'bemerkung' => '', 'altBegriff' => 'Favre, Guillaume', 'LmAdd' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '36_adressat' => array( (int) 0 => array( 'ID' => '7125', 'content' => 'August Wilhelm von Schlegel', 'bemerkung' => '', 'altBegriff' => 'Schlegel, August Wilhelm von', 'LmAdd' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '36_datumvon' => '1815-05-09', '36_datengeberhand' => 'Dresden, Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek', '36_purlhand' => 'DE-1a-33563', '36_signaturhand' => 'Mscr.Dresd.e.90,XIX,Bd.8,Nr.21', '36_h1zahl' => '5S., hs. m. 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