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Je ne suis point pressé, ainsi attendés lʼouverture de la Bibliothèque et le moment où tout sera plus facile.<lb/>Je suis de votre avis sur lʼ</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Alexandre</hi><hi rend="family:Courier"> de M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Mai et jʼai été surpris de la publication dʼun livre qui, comme on dit, </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">jouissait dʼune mauvaise réputation</hi><hi rend="family:Courier">. Je nʼen aurais pas rendu Compte </hi><hi rend="family:Courier;offset:4">par gout 6</hi><hi rend="family:Courier"> par ce quʼaupremier coup dʼœil je vois quʼil faudrait parler dʼautre chose que de son contenu et que les Ms à consulter me manquaient, mais jʼai été engagé dans cette besogne par M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Pictet qui mʼa donné le volume à condition que je lui fournirais un article. La Bibliothèque Italienne sʼextasie </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">sur ces précieux fragments</hi><hi rend="family:Courier"> et nʼen a rien dit de bon.<lb/>Il est singulier que les Ms. N°48</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">80</hi><hi rend="family:Courier">. renfermant lʼouvrage de Julius Valerius soit acéphale comme ceux de Milan et de Turin; il faudrait donc recourir à celui dʼOxford pour avoir le commencement. Jʼai peur que le N°4877</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">-</hi><hi rend="family:Courier"> ne soit pas le Juluis Valerius, mais ainsi que lʼannonce le Catalogue une traduction de faux Callisthène. Il y en a dʼamplifiées, il y en a dʼabregées, toutes fort differentes les unes des autres, la Bibliothèque de Paris en a un grand nombre et M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> de S</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier"> Croix dit quʼil en connait jusquʼà quatorze. </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">X</hi><hi rend="family:Courier"> Ms. N°8518 qui est annoncé pour etre du onzieme siecle est je crois le plus ancien de votre Bibl</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> vous mʼobligeriés de mʼen</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080"> </hi><hi rend="family:Courier">donner les premieres et les dernieres lignes.<lb/>Je suis bien aise que vous doutiés de lʼorigine Persane de ces traditions sur Alexandre. Jʼen doutais comme vous et jʼai vainement cherché sur quelle [2] autorité Fabricius a pu dire que le faux Callisthene Grec était une traduction du Persan faite par Siméon Seth. Les Persans ont bien leurs Romans sur Alexandre et il le font fils dʼun de leur roi et frère de Darius Codoman. Je voudrais savoir ce que dit Ferdousi là dessus. Je connais le marceau de son poëme où il raconte comment Alexandre déguisé en Ambassadeur vint souper chez Darius et cette anecdote adoptée par presque tous les Romanciers dʼAlexandre se retrouve dans lʼHistoire latine dʼAlexandre, dans la version Hebraïque, dans Vincent de Beauvois. Elle doit être aussi dans Julius Valerius, mais il y une grande lacune dans le milieu du MS. de Milan et M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Mai nʼa pu imprimer cette partie. Dites moi si le N°4880 peut suppléer ce vide qui est au livre second.<lb/>Il me parait évident que le Roman primitif (dont nos exemplaires Grecs et latins ne sont vraisemblablement que des dérivés ou des imitations) a été originairement composé en Egypte, vraisemblablement à Alexandrie et quʼon lʼattribua aux Pretres de ce pays. Le commencement des Ms. Grecs et latins rappele cette origine et le </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">faux</hi><hi rend="family:Courier"> Joseph en Hebreu cite parmi les autorités </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">lʼhistoire des générations dʼAlexandre composée lʼannée de sa mort par les mages dʼEgypte</hi><hi rend="family:Courier">. Une autre version Hebraïque de lʼHist. fabuleuse dʼAlexandre a été faite selon quelques Rabbins sur un ouvrage composé en Grec par </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Ptolémée Lagus</hi><hi rend="family:Courier">. Les Egyptiens, tout comme les Persans, voulurent ménager leur amour propre, en faisant sortir leur vainqueur des rois de leur nation et ils imaginerent les Aventures de Nectanèbe.<lb/>Ces traditions firent fortune et se répandirent rapidement, les Grecs en firent usage dans plusieurs ouvrages et leur Multiplicité, ainsi que leurs variantes (que je ne puis que soupçonner dʼapres quelques renseignemens, puis que je nʼai pas les Ms à ma portée) me feraient </hi><hi rend="family:Courier;offset:4">croire</hi><hi rend="family:Courier"> que le roman primitif nʼavait pas été écrit dans leur langue. Ce serait chose curieuse si lʼon parvenait à prouver quʼils ont imité ou traduit un ouvrage </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">Egyptien</hi><hi rend="family:Courier"> composé en </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">langue Egyptienne</hi><hi rend="family:Courier">. Les [3] Historiens du bas Empire et plusierus auteurs Arabes rapportent aussi les mêmes fables. Elles existent encore en langue Armeniene et Moïse de Chorêne parle de lʼhistoire de Nectanebe.<lb/>Au treizieme siecle un Italien mit en vers latins Elégiaques lʼhistoire fabuleuse dʼAlexandre et lʼon fit plus tard de versions de ce poëme en Venitien et en Italien.<lb/>On trouve des traces de ces fables dans les historiens du moyen age, dans Pierre Comestor, Gotfrid de Viterbe, surtout dans Vincent de Beauvais et plus tard dans S</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier"> Antonin, la continuation de Martin Polonus etc.- Une des Histoires fabuleuses dʼAlexandre en latin a été imprimée plusieurs fois à Strasbourg dans le 15</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle.<lb/>Vasquez de Lucene dit quʼil y avait de son tems (XV</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle) six ou sept versions françaises en rime et en prose de lʼHistoire </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">corrompuë</hi><hi rend="family:Courier"> dʼAlexandre. On le retrouve dans les Romans dʼAlexandre de Paris et de Thomas de Kent et dans un poëme Espagnol du 19</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle.lb/>Enfin ces mêmes traditions se retrouvent dans le Rythme de S. Annon de Cologne et dans un ouvrage Allemand de </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">J. Hartlieb Moller</hi><hi rend="family:Courier"> qui les donne comme tirée dʼEusèbe et sur le quel je serais charmé dʼavoir quelques renseignemens précis. </hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">Berkeling</hi><hi rend="family:Courier">, dans ses notes sur Etienne de Byzance (voce </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">X</hi><hi rend="family:Courier">) a donné un assez long fragment dʼun Ms. Grec intitulé </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">X</hi><hi rend="family:Courier">. Fabricius lʼa reimprimé comme </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">étant le commencement du faux Callisthene</hi><hi rend="family:Courier"> (Bibl. Grec. T. XIV). Vous mʼobligerés beaucoup, Monsieur, si vous pouvés me dire si cela est vrai et me donner le commencement et la fin (seulement quelques lignes) du Callisthène.<lb/>Jʼai bien des excuses à vous faire, Monsieur, dʼune lettre aussi énorme, jʼai voulu vous donner un précis des renseigemens que vous recherches mʼavaient procurés et je compte beaucoup sur ceux que je vous devrai. Cette histoire dʼAlexandre est un vrai Roman de Chevalerie et f</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">e</hi><hi rend="family:Courier">rme une nombreuse classe quʼil faut ajouter à celle de la table Ronde, des Amadis et de Charlemagne sur les quelles Ginguené et Sismondi ont donné quelques détails. [4] Jʼai pris la liberté de vous prier dʼexaminer si lʼ</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Itinerarium Alexandri</hi><hi rend="family:Courier"> dédié à lʼEmpereur Constance se trouve dans quelque Ms, reuni à lʼhistoire de ce conquérant comme il lʼest à Milan à Julius Valerius. Cet </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Itinerarium</hi><hi rend="family:Courier"> est en latin épouvantable et je ne sais pas comment M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Mai peut le comparer à </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">X</hi><hi rend="family:Courier"> et à </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">X</hi><hi rend="family:Courier"> qui au reste nʼest pas mal b</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">a</hi><hi rend="family:Courier">roque. Vous ai-je dit que le tiers environ de cet Itineraire, donné pour </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">inédit</hi><hi rend="family:Courier"> est imprimé dans les </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Antiquités du moyen âge de Muratori</hi><hi rend="family:Courier">, comprend-t-on que cela puisse être inconnu à un éditeur </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Italien</hi><hi rend="family:Courier">. M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Mai a été un peu étonné lorsque je le lui ai appris et je le suis encore davantage quʼil ne le sache que par moi, qui ne suis pas un Docteur de lʼ</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">Ambrosienne</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/>Adieu, Monsieur, ne mʼen veuillez pas de mon bavardage et surtout croyés à Mon attachement et à ma reconnaissance.</hi><lb/><hi rend="family:Courier">G</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">me</hi><hi rend="family:Courier"> Favre Bertrand</hi><lb/><hi rend="family:Courier">Veuillés présenter mes hommages à Mesdames de Broglie et Randall et mes amitiés à M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Sismondi. Est-il content de Paris?</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">.</hi><hi rend="family:Courier"> Mad. 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Je ne suis point pressé, ainsi attendés lʼouverture de la Bibliothèque et le moment où tout sera plus facile.<lb/>Je suis de votre avis sur lʼ</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Alexandre</hi><hi rend="family:Courier"> de M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Mai et jʼai été surpris de la publication dʼun livre qui, comme on dit, </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">jouissait dʼune mauvaise réputation</hi><hi rend="family:Courier">. Je nʼen aurais pas rendu Compte </hi><hi rend="family:Courier;offset:4">par gout 6</hi><hi rend="family:Courier"> par ce quʼaupremier coup dʼœil je vois quʼil faudrait parler dʼautre chose que de son contenu et que les Ms à consulter me manquaient, mais jʼai été engagé dans cette besogne par M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Pictet qui mʼa donné le volume à condition que je lui fournirais un article. La Bibliothèque Italienne sʼextasie </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">sur ces précieux fragments</hi><hi rend="family:Courier"> et nʼen a rien dit de bon.<lb/>Il est singulier que les Ms. N°48</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">80</hi><hi rend="family:Courier">. renfermant lʼouvrage de Julius Valerius soit acéphale comme ceux de Milan et de Turin; il faudrait donc recourir à celui dʼOxford pour avoir le commencement. Jʼai peur que le N°4877</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">-</hi><hi rend="family:Courier"> ne soit pas le Juluis Valerius, mais ainsi que lʼannonce le Catalogue une traduction de faux Callisthène. Il y en a dʼamplifiées, il y en a dʼabregées, toutes fort differentes les unes des autres, la Bibliothèque de Paris en a un grand nombre et M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> de S</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier"> Croix dit quʼil en connait jusquʼà quatorze. </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">X</hi><hi rend="family:Courier"> Ms. N°8518 qui est annoncé pour etre du onzieme siecle est je crois le plus ancien de votre Bibl</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> vous mʼobligeriés de mʼen</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080"> </hi><hi rend="family:Courier">donner les premieres et les dernieres lignes.<lb/>Je suis bien aise que vous doutiés de lʼorigine Persane de ces traditions sur Alexandre. Jʼen doutais comme vous et jʼai vainement cherché sur quelle [2] autorité Fabricius a pu dire que le faux Callisthene Grec était une traduction du Persan faite par Siméon Seth. Les Persans ont bien leurs Romans sur Alexandre et il le font fils dʼun de leur roi et frère de Darius Codoman. Je voudrais savoir ce que dit Ferdousi là dessus. Je connais le marceau de son poëme où il raconte comment Alexandre déguisé en Ambassadeur vint souper chez Darius et cette anecdote adoptée par presque tous les Romanciers dʼAlexandre se retrouve dans lʼHistoire latine dʼAlexandre, dans la version Hebraïque, dans Vincent de Beauvois. Elle doit être aussi dans Julius Valerius, mais il y une grande lacune dans le milieu du MS. de Milan et M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Mai nʼa pu imprimer cette partie. Dites moi si le N°4880 peut suppléer ce vide qui est au livre second.<lb/>Il me parait évident que le Roman primitif (dont nos exemplaires Grecs et latins ne sont vraisemblablement que des dérivés ou des imitations) a été originairement composé en Egypte, vraisemblablement à Alexandrie et quʼon lʼattribua aux Pretres de ce pays. Le commencement des Ms. Grecs et latins rappele cette origine et le </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">faux</hi><hi rend="family:Courier"> Joseph en Hebreu cite parmi les autorités </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">lʼhistoire des générations dʼAlexandre composée lʼannée de sa mort par les mages dʼEgypte</hi><hi rend="family:Courier">. Une autre version Hebraïque de lʼHist. fabuleuse dʼAlexandre a été faite selon quelques Rabbins sur un ouvrage composé en Grec par </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Ptolémée Lagus</hi><hi rend="family:Courier">. Les Egyptiens, tout comme les Persans, voulurent ménager leur amour propre, en faisant sortir leur vainqueur des rois de leur nation et ils imaginerent les Aventures de Nectanèbe.<lb/>Ces traditions firent fortune et se répandirent rapidement, les Grecs en firent usage dans plusieurs ouvrages et leur Multiplicité, ainsi que leurs variantes (que je ne puis que soupçonner dʼapres quelques renseignemens, puis que je nʼai pas les Ms à ma portée) me feraient </hi><hi rend="family:Courier;offset:4">croire</hi><hi rend="family:Courier"> que le roman primitif nʼavait pas été écrit dans leur langue. Ce serait chose curieuse si lʼon parvenait à prouver quʼils ont imité ou traduit un ouvrage </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">Egyptien</hi><hi rend="family:Courier"> composé en </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">langue Egyptienne</hi><hi rend="family:Courier">. Les [3] Historiens du bas Empire et plusierus auteurs Arabes rapportent aussi les mêmes fables. Elles existent encore en langue Armeniene et Moïse de Chorêne parle de lʼhistoire de Nectanebe.<lb/>Au treizieme siecle un Italien mit en vers latins Elégiaques lʼhistoire fabuleuse dʼAlexandre et lʼon fit plus tard de versions de ce poëme en Venitien et en Italien.<lb/>On trouve des traces de ces fables dans les historiens du moyen age, dans Pierre Comestor, Gotfrid de Viterbe, surtout dans Vincent de Beauvais et plus tard dans S</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier"> Antonin, la continuation de Martin Polonus etc.- Une des Histoires fabuleuses dʼAlexandre en latin a été imprimée plusieurs fois à Strasbourg dans le 15</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle.<lb/>Vasquez de Lucene dit quʼil y avait de son tems (XV</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle) six ou sept versions françaises en rime et en prose de lʼHistoire </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">corrompuë</hi><hi rend="family:Courier"> dʼAlexandre. On le retrouve dans les Romans dʼAlexandre de Paris et de Thomas de Kent et dans un poëme Espagnol du 19</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> siecle.lb/>Enfin ces mêmes traditions se retrouvent dans le Rythme de S. Annon de Cologne et dans un ouvrage Allemand de </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">J. Hartlieb Moller</hi><hi rend="family:Courier"> qui les donne comme tirée dʼEusèbe et sur le quel je serais charmé dʼavoir quelques renseignemens précis. </hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">Berkeling</hi><hi rend="family:Courier">, dans ses notes sur Etienne de Byzance (voce </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">X</hi><hi rend="family:Courier">) a donné un assez long fragment dʼun Ms. Grec intitulé </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">X</hi><hi rend="family:Courier">. Fabricius lʼa reimprimé comme </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">étant le commencement du faux Callisthene</hi><hi rend="family:Courier"> (Bibl. Grec. T. XIV). Vous mʼobligerés beaucoup, Monsieur, si vous pouvés me dire si cela est vrai et me donner le commencement et la fin (seulement quelques lignes) du Callisthène.<lb/>Jʼai bien des excuses à vous faire, Monsieur, dʼune lettre aussi énorme, jʼai voulu vous donner un précis des renseigemens que vous recherches mʼavaient procurés et je compte beaucoup sur ceux que je vous devrai. Cette histoire dʼAlexandre est un vrai Roman de Chevalerie et f</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">e</hi><hi rend="family:Courier">rme une nombreuse classe quʼil faut ajouter à celle de la table Ronde, des Amadis et de Charlemagne sur les quelles Ginguené et Sismondi ont donné quelques détails. [4] Jʼai pris la liberté de vous prier dʼexaminer si lʼ</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Itinerarium Alexandri</hi><hi rend="family:Courier"> dédié à lʼEmpereur Constance se trouve dans quelque Ms, reuni à lʼhistoire de ce conquérant comme il lʼest à Milan à Julius Valerius. Cet </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Itinerarium</hi><hi rend="family:Courier"> est en latin épouvantable et je ne sais pas comment M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Mai peut le comparer à </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">X</hi><hi rend="family:Courier"> et à </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">X</hi><hi rend="family:Courier"> qui au reste nʼest pas mal b</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">a</hi><hi rend="family:Courier">roque. Vous ai-je dit que le tiers environ de cet Itineraire, donné pour </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">inédit</hi><hi rend="family:Courier"> est imprimé dans les </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Antiquités du moyen âge de Muratori</hi><hi rend="family:Courier">, comprend-t-on que cela puisse être inconnu à un éditeur </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Italien</hi><hi rend="family:Courier">. M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Mai a été un peu étonné lorsque je le lui ai appris et je le suis encore davantage quʼil ne le sache que par moi, qui ne suis pas un Docteur de lʼ</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">Ambrosienne</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/>Adieu, Monsieur, ne mʼen veuillez pas de mon bavardage et surtout croyés à Mon attachement et à ma reconnaissance.</hi><lb/><hi rend="family:Courier">G</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">me</hi><hi rend="family:Courier"> Favre Bertrand</hi><lb/><hi rend="family:Courier">Veuillés présenter mes hommages à Mesdames de Broglie et Randall et mes amitiés à M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Sismondi. Est-il content de Paris?</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">.</hi><hi rend="family:Courier"> Mad. 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