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Nach dem Tod seines Vaters zog er 1819 zu seiner Schwester in das damals zu Dänemark gehörende Altona. 1822 begann er ein Studium in Heidelberg, später wechselte er nach Bonn. Dort führte ihn August Wilhelm Schlegel in die Indologie ein. Mit einem preußischen Stipendium lebte er von 1824–1826 in Paris und London, wo er mit der Abschrift indischer Handschriften betraut war. Gemeinsam mit Eugène Burnouf publizierte er den „Essai sur le Pali“ (1826). 1827 erfolgte die Promotion in Bonn mit der Dissertation „Commentatio geographica atque historica de Pentapotamia Indica“. Anschließend war er ab 1830 als außerordentlicher Professor an der Universität Bonn tätig. 1840 wurde er zum ordentlichen Professor für altindische Sprache und Literatur ernannt. Lassen übersetzte und edierte die Sānkhyakārikas (1832) und gab die Sanskritdichtung Gītagovinda heraus (1836). Seine Praktik-Grammatik „Institutiones linguae pracriticae“ (1837) wurde zum Standardwerk. Sein Monumentalwerk „Indische Altertumskunde“ (1847) erschien in vier Bänden und gilt als wegweisend für die altindische Philologie und Altertumskunde. Lassen begründete zudem die „Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes“.', '39_beziehung' => 'Christian Lassen war ein Schüler und Protegé Schlegels. Auf Betreiben Schlegels wurde Lassen Stipendiat des preußischen Kultusministeriums. Lassen war Mitarbeiter bei der von August Wilhelm Schlegel geplanten Ausgabe des „Rāmāyana“. Er kollationierte und sammelte die indischen Handschriften. August Wilhelm Schlegel unterstützte Lassens weitere akademische Karriere, die Berufung nach Bonn gelang auch auf Betreiben Schlegels. 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Textum ad finem librorum manuscriptorum recognovit, scholia selcta, annotationem criticam, interpretationem latinam adiecit Christianus Lassen.] Übersetzt i. Lateinische v. Christian Lassen. Bonn 1836. Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes Nr. 4–7. Hg. v. Christian Lassen. Bonn 1842–1850.', '39_sekliteratur' => 'Klaus Karttunen: Christian Lassen (1800–1876). A neglected pioneer of indology. In: Expanding and merging horizons. Contribution to South Asian and Cross-cultural Studies in commemoration of Wilhelm Halbfass. Hg. v. Karin Preisendanz. Wien 2007, S. 109–119. Briefwechsel A. W. Schlegel – Christian Lassen. Hg. v. Willibald Kirfel. 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[1] Hochwohlgebohrner Herr Professor!
Hochgeehrtester Herr!
Mit meinem verbindlichsten Dank beehre ich mich, Ihnen die Handschrift des Râmâyańa zurückzustellen. Die Vergleichung der Erdbeschreibung im Râmâyana mit den verwandten Capiteln des Mahâbhârata ist eines der interessantesten Zeugnisse für das höhere Alter des ersteren. Eines weiß ich mir gar nicht zu erklären, wie der Mêru im Râm. dazu kommt, im Westen zu liegen.
Es sind in Ihrer Handschrift ein Paar Namen, die mich sehr zur Verzweifelung bringen und die in dem Jambûdvîpanirmâńa im Mahâbhârata sich nicht zu finden scheinen. Mißbrauche ich nicht Ihre Gewogenheit, wenn ich Sie um die Abschrift des 4ten Buches des Râmâyaṇa nach dem Todʼschen Manuscript auf wenige Tage bitte?
Mit der ausgezeichnetsten Verehrung
Ewr. Hochwohlgebohren
ergebenster
Ch. Lassen.
d. 25sten October
1837.
[2] [leer]
Hochgeehrtester Herr!
Mit meinem verbindlichsten Dank beehre ich mich, Ihnen die Handschrift des Râmâyańa zurückzustellen. Die Vergleichung der Erdbeschreibung im Râmâyana mit den verwandten Capiteln des Mahâbhârata ist eines der interessantesten Zeugnisse für das höhere Alter des ersteren. Eines weiß ich mir gar nicht zu erklären, wie der Mêru im Râm. dazu kommt, im Westen zu liegen.
Es sind in Ihrer Handschrift ein Paar Namen, die mich sehr zur Verzweifelung bringen und die in dem Jambûdvîpanirmâńa im Mahâbhârata sich nicht zu finden scheinen. Mißbrauche ich nicht Ihre Gewogenheit, wenn ich Sie um die Abschrift des 4ten Buches des Râmâyaṇa nach dem Todʼschen Manuscript auf wenige Tage bitte?
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Ewr. Hochwohlgebohren
ergebenster
Ch. Lassen.
d. 25sten October
1837.
[2] [leer]
