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Zu den wichtigsten Lehrern während des zweijährigen Studiums zählte der Philosoph Johann August Eberhard, der ihn mit der griechischen Philosophie und Kant vertraut machte. 1790 legte er sein Examen in Berlin ab. Auf Vermittlung des Theologen Friedrich Samuel Gottfried Sack fand Schleiermacher 1790 eine Anstellung als Hofmeister und Privatlehrer des Grafen zu Dohna in Schlobitten. Diesen Posten gab er 1793 auf und qualifizierte sich in Berlin auf dem Gebiet der Pädagogik. Nach dem zweiten Examen 1794 war Schleiermacher Assistent des Predigers Johann Lorenz Schumann in Landsberg und übernahm zwei Jahre später eine Predigerstelle an der Charité. In Berlin machte Schleiermacher die Bekanntschaft Friedrich von Schlegels, Henriette Herz‘ und Ludwig Tiecks. Friedrich von Schlegel wurde ein enger Freund und wohnte von 1797 bis 1799 mit Schleiermacher zusammen, der in dieser Zeit literarisch tätig wurde. Er plante die Übersetzung der Dialoge Platos und verfasste 1799 seine Schrift „Über die Religion“. Außerdem verteidigte er den „Lucinde“-Roman seines Freundes. 1802 ging Schleiermacher als Hofprediger nach Stolpe und nahm dort u.a. seine Übersetzungstätigkeiten wieder auf. Der Antritt der Professur für praktische Theologie an der Universität Würzburg wurde 1804 durch König Friedrich Wilhelm III. verwehrt. Stattdessen bot man Schleiermacher eine außerordentliche Lehrtätigkeit in Halle an, die er bis 1807 ausübte. Seit der Schließung der Universität im Winter des Jahres 1806 arbeitete er an seinen philosophischen Schriften, zog aber bald nach Berlin um, wo er private Vorlesungen hielt und 1810 zum Dekan der Theologischen Fakultät an der neugegründeten Berliner Universität ernannt wurde. Seine politischen Überzeugungen gefährdeten die Professur in Berlin. Dennoch sprach sich der Theologe für die Säkularisierung von Kirche und Staat aus. 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Ueber die Figuren wollte er sich nicht ausführlich erklären bis Sie die seinigen gesehen hätten – Vielleicht werden Sie diesen in manchen Stüken den Vorzug geben. Den Hades würden Sie wol ungern fahren laßen, und vielleicht auch die Darstellung der Mutter als Niobe. Das Beste ist nun, daß Sie bald herkommen und selbst mit ihm reden; mündlich macht sich das Alles weit beßer und einig werden Sie gewiß mit ihm da er große Lust zu der Sache hat und seine Anschläge bis jezt noch immer unter Ihrer Erwartung sind[<hi rend="slant:italic">.</hi>] Er hat nun, da <anchor type="b" n="9101" ana="12" xml:id="NidB57995"/>sein <anchor type="b" n="9100" ana="11" xml:id="NidB57994"/>Fürst von <anchor type="b" n="2281" ana="10" xml:id="NidB57996"/>Dessau<anchor type="e" n="2281" ana="10" xml:id="NidE57996"/><anchor type="e" n="9100" ana="11" xml:id="NidE57994"/><anchor type="e" n="9101" ana="12" xml:id="NidE57995"/> aufgestellt ist Kopf und Zeit [2] frei, und wenn die Sache nur bald in Richtigkeit kommt so wird das Kunstwerk auch gewiß zu der Zeit da Sie es wünschen zu Stande kommen. Erschrekt haben Sie mich durch Ihre lezte Aeußerung darüber, die mir von <anchor type="b" n="23" ana="11" xml:id="NidB57997"/>Carolinens<anchor type="e" n="23" ana="11" xml:id="NidE57997"/> Gesundheitszustand einen sehr traurigen Begrif geben könnte; ich hoffe indeß daß das nur eine vorübergehende trübe Ansicht gewesen ist.<lb/>Wie steht es denn aber mit Ihrem Herkommen? <anchor type="b" n="8149" ana="11" xml:id="NidB57998"/>Beresford<anchor type="e" n="8149" ana="11" xml:id="NidE57998"/> sagte mir vor ein Paar Tagen ein Buchhändler von Ihren Freunden habe ihm schon vor 6 Wochen gesagt Sie würden in 14 Tagen hier sein, und dann für immer hier bleiben. Er wünscht sehr Sie noch hier zu sehen und war herzlich betrübt da ich ihm sagte ich hätte nicht Ursach Sie vor Neujahr zu vermuthen. Indessen hoffe ich mein Verlangen soll Ihnen eben so lieb sein als Beresfords Ungeduld, und am meisten rechne ich darauf, daß Ihr Geschäft mit Schadow Sie bald herführen wird. Im Wirbel werden Sie zwar auch genug sein das geht in Berlin nicht anders; aber ich hoffe Sie doch beßer zu genießen schon meiner Natur wegen da eine erste Bekanntschaft für mich allemal etwas sehr schwerfälliges ist<lb/><anchor type="b" n="53" ana="12" xml:id="NidB58000"/>Die <anchor type="b" n="50" ana="11" xml:id="NidB57999"/>Kozebuade<anchor type="e" n="50" ana="11" xml:id="NidE57999"/> <anchor type="e" n="53" ana="12" xml:id="NidE58000"/>erwarte ich schon jeden Posttag mit Sehnsucht. <anchor type="b" n="48" ana="11" xml:id="NidB58001"/><anchor type="b" n="4590" ana="12" xml:id="NidB58002"/>Tiek<anchor type="e" n="48" ana="11" xml:id="NidE58001"/> schreibt auch etwas gegen <anchor type="b" n="1266" ana="11" xml:id="NidB58003"/>Falk<anchor type="e" n="1266" ana="11" xml:id="NidE58003"/> und <anchor type="b" n="822" ana="11" xml:id="NidB58004"/>Merkel<anchor type="e" n="822" ana="11" xml:id="NidE58004"/> p[<hi rend="slant:italic">.</hi>]<anchor type="e" n="4590" ana="12" xml:id="NidE58002"/> Wenn er seiner ersten Idee treu bleibt es bloß didaktisch zu machen und [3] ohne zu zeigen wie dumm und abgeschmakt sie ihre Polemik betreiben so kann es recht gut sein, sollte er sich aber doch nicht enthalten können an diese Menschen Spaß zu verschwenden, das sollte mir leid thun. Noch unwichtigere Sachen dieser Art die bei Gelegenheit <anchor type="b" n="4592" ana="12" xml:id="NidB58005"/>eines neuen Lustspiels das Chamäleon<anchor type="e" n="4592" ana="12" xml:id="NidE58005"/> zwischen Tiek und <anchor type="b" n="25" ana="11" xml:id="NidB58006"/>Iffland<anchor type="e" n="25" ana="11" xml:id="NidE58006"/>, auf der Policei vorgefallen sind, schreibe ich Ihnen nicht erst weil sie zu lokal sind, und man doch das Alles über Ihrer Teufelei vergeigen wird<lb/>Von <anchor type="b" n="12" ana="10" xml:id="NidB58007"/>Jena<anchor type="e" n="12" ana="10" xml:id="NidE58007"/> weiß ich herzlich wenig. <anchor type="b" n="8" ana="11" xml:id="NidB58008"/>Friedrich<anchor type="e" n="8" ana="11" xml:id="NidE58008"/> hat mir zwar geschrieben daß <anchor type="b" n="137" ana="11" xml:id="NidB58009"/>Goethe<anchor type="e" n="137" ana="11" xml:id="NidE58009"/> da ist, aber nichts von dessen Beschäftigungen, und von sich hat er leider nichts sagen können als daß <anchor type="b" n="8176" ana="12" xml:id="NidB58010"/>er liest<anchor type="e" n="8176" ana="12" xml:id="NidE58010"/>; <anchor type="b" n="1849" ana="12" xml:id="NidB58011"/>die Lucinde<anchor type="e" n="1849" ana="12" xml:id="NidE58011"/> scheint immer noch nicht fertig werden zu wollen. <anchor type="b" n="589" ana="12" xml:id="NidB58012"/>Der Florentin<anchor type="e" n="589" ana="12" xml:id="NidE58012"/>, der hier schon wahrscheinlich auf Anstiften <anchor type="b" n="380" ana="11" xml:id="NidB58013"/>der Unger<anchor type="e" n="380" ana="11" xml:id="NidE58013"/> häßlich verläumdet worden war, ist ja ein recht artiges Buch und hat mir viel Freude gemacht. Wieviel davon auf Rechnung meines Antheils an <anchor type="b" n="180" ana="11" xml:id="NidB58014"/>der Verfasserin<anchor type="e" n="180" ana="11" xml:id="NidE58014"/> kommt kann ich freilich noch nicht sagen da ich ihn nur sehr flüchtig gelesen habe.<lb/>Empfehlen Sie mich Ihrer Trauernden, und laßen Sie bald wieder von sich hören, noch lieber aber sehen, die Teufelei und den Teufel selbst.<lb/>Schleiermacher<lb/>[4]', '36_briefid' => 'SchleiermacherKGABd4_SchleiermacheranAWS_06121800', '36_absender' => array( (int) 0 => array( [maximum depth reached] ) ), '36_adressat' => array( (int) 0 => array( [maximum depth reached] ) ), '36_datumvon' => '1800-12-06', '36_sortdatum' => '1800-12-06', '36_absenderort' => array( (int) 0 => array( [maximum depth reached] ) ), '36_leitd' => 'Schleiermacher, Friedrich: Kritische Gesamtausgabe. Hg. v. Hans-Joachim Birkner u. Hermann Fischer. Berlin u.a. 1980ff. Abt. 5, Bd. 4. Briefwechsel 1800 (Briefe 850‒1004). Hg. v. Andreas Arndt u. 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Zu den wichtigsten Lehrern während des zweijährigen Studiums zählte der Philosoph Johann August Eberhard, der ihn mit der griechischen Philosophie und Kant vertraut machte. 1790 legte er sein Examen in Berlin ab. Auf Vermittlung des Theologen Friedrich Samuel Gottfried Sack fand Schleiermacher 1790 eine Anstellung als Hofmeister und Privatlehrer des Grafen zu Dohna in Schlobitten. Diesen Posten gab er 1793 auf und qualifizierte sich in Berlin auf dem Gebiet der Pädagogik. Nach dem zweiten Examen 1794 war Schleiermacher Assistent des Predigers Johann Lorenz Schumann in Landsberg und übernahm zwei Jahre später eine Predigerstelle an der Charité. In Berlin machte Schleiermacher die Bekanntschaft Friedrich von Schlegels, Henriette Herz‘ und Ludwig Tiecks. Friedrich von Schlegel wurde ein enger Freund und wohnte von 1797 bis 1799 mit Schleiermacher zusammen, der in dieser Zeit literarisch tätig wurde. Er plante die Übersetzung der Dialoge Platos und verfasste 1799 seine Schrift „Über die Religion“. Außerdem verteidigte er den „Lucinde“-Roman seines Freundes. 1802 ging Schleiermacher als Hofprediger nach Stolpe und nahm dort u.a. seine Übersetzungstätigkeiten wieder auf. Der Antritt der Professur für praktische Theologie an der Universität Würzburg wurde 1804 durch König Friedrich Wilhelm III. verwehrt. Stattdessen bot man Schleiermacher eine außerordentliche Lehrtätigkeit in Halle an, die er bis 1807 ausübte. Seit der Schließung der Universität im Winter des Jahres 1806 arbeitete er an seinen philosophischen Schriften, zog aber bald nach Berlin um, wo er private Vorlesungen hielt und 1810 zum Dekan der Theologischen Fakultät an der neugegründeten Berliner Universität ernannt wurde. Seine politischen Überzeugungen gefährdeten die Professur in Berlin. Dennoch sprach sich der Theologe für die Säkularisierung von Kirche und Staat aus. 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Ueber die Figuren wollte er sich nicht ausführlich erklären bis Sie die seinigen gesehen hätten – Vielleicht werden Sie diesen in manchen Stüken den Vorzug geben. Den Hades würden Sie wol ungern fahren laßen, und vielleicht auch die Darstellung der Mutter als Niobe. Das Beste ist nun, daß Sie bald herkommen und selbst mit ihm reden; mündlich macht sich das Alles weit beßer und einig werden Sie gewiß mit ihm da er große Lust zu der Sache hat und seine Anschläge bis jezt noch immer unter Ihrer Erwartung sind[<hi rend="slant:italic">.</hi>] Er hat nun, da <anchor type="b" n="9101" ana="12" xml:id="NidB57995"/>sein <anchor type="b" n="9100" ana="11" xml:id="NidB57994"/>Fürst von <anchor type="b" n="2281" ana="10" xml:id="NidB57996"/>Dessau<anchor type="e" n="2281" ana="10" xml:id="NidE57996"/><anchor type="e" n="9100" ana="11" xml:id="NidE57994"/><anchor type="e" n="9101" ana="12" xml:id="NidE57995"/> aufgestellt ist Kopf und Zeit [2] frei, und wenn die Sache nur bald in Richtigkeit kommt so wird das Kunstwerk auch gewiß zu der Zeit da Sie es wünschen zu Stande kommen. Erschrekt haben Sie mich durch Ihre lezte Aeußerung darüber, die mir von <anchor type="b" n="23" ana="11" xml:id="NidB57997"/>Carolinens<anchor type="e" n="23" ana="11" xml:id="NidE57997"/> Gesundheitszustand einen sehr traurigen Begrif geben könnte; ich hoffe indeß daß das nur eine vorübergehende trübe Ansicht gewesen ist.<lb/>Wie steht es denn aber mit Ihrem Herkommen? <anchor type="b" n="8149" ana="11" xml:id="NidB57998"/>Beresford<anchor type="e" n="8149" ana="11" xml:id="NidE57998"/> sagte mir vor ein Paar Tagen ein Buchhändler von Ihren Freunden habe ihm schon vor 6 Wochen gesagt Sie würden in 14 Tagen hier sein, und dann für immer hier bleiben. Er wünscht sehr Sie noch hier zu sehen und war herzlich betrübt da ich ihm sagte ich hätte nicht Ursach Sie vor Neujahr zu vermuthen. Indessen hoffe ich mein Verlangen soll Ihnen eben so lieb sein als Beresfords Ungeduld, und am meisten rechne ich darauf, daß Ihr Geschäft mit Schadow Sie bald herführen wird. Im Wirbel werden Sie zwar auch genug sein das geht in Berlin nicht anders; aber ich hoffe Sie doch beßer zu genießen schon meiner Natur wegen da eine erste Bekanntschaft für mich allemal etwas sehr schwerfälliges ist<lb/><anchor type="b" n="53" ana="12" xml:id="NidB58000"/>Die <anchor type="b" n="50" ana="11" xml:id="NidB57999"/>Kozebuade<anchor type="e" n="50" ana="11" xml:id="NidE57999"/> <anchor type="e" n="53" ana="12" xml:id="NidE58000"/>erwarte ich schon jeden Posttag mit Sehnsucht. <anchor type="b" n="48" ana="11" xml:id="NidB58001"/><anchor type="b" n="4590" ana="12" xml:id="NidB58002"/>Tiek<anchor type="e" n="48" ana="11" xml:id="NidE58001"/> schreibt auch etwas gegen <anchor type="b" n="1266" ana="11" xml:id="NidB58003"/>Falk<anchor type="e" n="1266" ana="11" xml:id="NidE58003"/> und <anchor type="b" n="822" ana="11" xml:id="NidB58004"/>Merkel<anchor type="e" n="822" ana="11" xml:id="NidE58004"/> p[<hi rend="slant:italic">.</hi>]<anchor type="e" n="4590" ana="12" xml:id="NidE58002"/> Wenn er seiner ersten Idee treu bleibt es bloß didaktisch zu machen und [3] ohne zu zeigen wie dumm und abgeschmakt sie ihre Polemik betreiben so kann es recht gut sein, sollte er sich aber doch nicht enthalten können an diese Menschen Spaß zu verschwenden, das sollte mir leid thun. 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Wieviel davon auf Rechnung meines Antheils an <anchor type="b" n="180" ana="11" xml:id="NidB58014"/>der Verfasserin<anchor type="e" n="180" ana="11" xml:id="NidE58014"/> kommt kann ich freilich noch nicht sagen da ich ihn nur sehr flüchtig gelesen habe.<lb/>Empfehlen Sie mich Ihrer Trauernden, und laßen Sie bald wieder von sich hören, noch lieber aber sehen, die Teufelei und den Teufel selbst.<lb/>Schleiermacher<lb/>[4]', '36_briefid' => 'SchleiermacherKGABd4_SchleiermacheranAWS_06121800', '36_absender' => array( (int) 0 => array( 'ID' => '7133', 'content' => 'Friedrich Schleiermacher', 'bemerkung' => '', 'altBegriff' => 'Schleiermacher, Friedrich', 'LmAdd' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '36_adressat' => array( (int) 0 => array( 'ID' => '7125', 'content' => 'August Wilhelm von Schlegel', 'bemerkung' => '', 'altBegriff' => 'Schlegel, August Wilhelm von', 'LmAdd' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '36_datumvon' => '1800-12-06', '36_sortdatum' => '1800-12-06', '36_absenderort' => array( (int) 0 => array( 'ID' => '15', 'content' => 'Berlin', 'bemerkung' => 'GND:2004272-3', 'altBegriff' => '', 'LmAdd' => array([maximum depth reached]) ) ), '36_leitd' => 'Schleiermacher, Friedrich: Kritische Gesamtausgabe. 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Zu den wichtigsten Lehrern während des zweijährigen Studiums zählte der Philosoph Johann August Eberhard, der ihn mit der griechischen Philosophie und Kant vertraut machte. 1790 legte er sein Examen in Berlin ab. Auf Vermittlung des Theologen Friedrich Samuel Gottfried Sack fand Schleiermacher 1790 eine Anstellung als Hofmeister und Privatlehrer des Grafen zu Dohna in Schlobitten. Diesen Posten gab er 1793 auf und qualifizierte sich in Berlin auf dem Gebiet der Pädagogik. Nach dem zweiten Examen 1794 war Schleiermacher Assistent des Predigers Johann Lorenz Schumann in Landsberg und übernahm zwei Jahre später eine Predigerstelle an der Charité. In Berlin machte Schleiermacher die Bekanntschaft Friedrich von Schlegels, Henriette Herz‘ und Ludwig Tiecks. Friedrich von Schlegel wurde ein enger Freund und wohnte von 1797 bis 1799 mit Schleiermacher zusammen, der in dieser Zeit literarisch tätig wurde. Er plante die Übersetzung der Dialoge Platos und verfasste 1799 seine Schrift „Über die Religion“. Außerdem verteidigte er den „Lucinde“-Roman seines Freundes. 1802 ging Schleiermacher als Hofprediger nach Stolpe und nahm dort u.a. seine Übersetzungstätigkeiten wieder auf. Der Antritt der Professur für praktische Theologie an der Universität Würzburg wurde 1804 durch König Friedrich Wilhelm III. verwehrt. Stattdessen bot man Schleiermacher eine außerordentliche Lehrtätigkeit in Halle an, die er bis 1807 ausübte. Seit der Schließung der Universität im Winter des Jahres 1806 arbeitete er an seinen philosophischen Schriften, zog aber bald nach Berlin um, wo er private Vorlesungen hielt und 1810 zum Dekan der Theologischen Fakultät an der neugegründeten Berliner Universität ernannt wurde. Seine politischen Überzeugungen gefährdeten die Professur in Berlin. Dennoch sprach sich der Theologe für die Säkularisierung von Kirche und Staat aus. 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