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Il sʼest quérelé là dessus avec Nardini qui sʼapprochait plus de la verité en désignant un lieu près de lʼ</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Isola Farnese</hi><hi rend="family:Courier">. </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">Lanchi</hi><hi rend="family:Courier"> lʼa indiquée ailleurs et jʼai quelque idée que de nouvelles découvertes faites, je crois, par un nomm</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">è</hi><hi rend="family:Courier"> </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Georgi</hi><hi rend="family:Courier">, ont ramené à lʼopinion de Nardini qui </hi><hi rend="family:Courier;offset:4">est aussi celle de </hi><hi rend="family:Courier;offset:4;foreground:#ff0080">Dauville</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">.</hi><hi rend="family:Courier"> En lʼadoptant je pense que cette ville aurait été visible depuis les hauteurs de Rome et je me fonde sur ce que M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Sickler la marque à lʼhorizon dans lʼespèce de Panorama quʼil a publié des environs de rome et dont le Centre est la Villa Mellini sur le Monte Mario<lb/>2° Servius Tulluis est nommé </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Mastarna</hi><hi rend="family:Courier"> dans un discours de claude au sénat qui se lit sur une table de cuivre (</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">Gruter</hi><hi rend="family:Courier"> Thes. </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">X.</hi><hi rend="family:Courier"> p.502). Voici le passage: </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff;underline:1">Regem Servium Tulluim gente Juscum, hoc nomina Romam demum delatum adoptavisse quum antea Juscé nomen ei Mastarna fuisset</hi><hi rend="family:Courier">. cʼest un monument fort curieux. [2] 3° Si M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Niebuhr pense que les Romains avaient dʼanciennes </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">poësies Epiques</hi><hi rend="family:Courier">, il doit en apporter les preuves, et lʼon ne peut sans cela admettre une pareille supposition. Les Latins et les Romains eurent, comme tous les autres peuples, des poësies Rythmiques, qui égayaient leurs fêtes publiques et particulieres et qui pouvaient bien contenir quelques traits de leur histoire ou quelques allusions. Mais ces poësies etaient, ce me semble, tout à fait Lyriques et je connais aucune indication ni positive ni vague de Poesies Epiques. Les Vers Saturniens, les Vers Saliens, les Vers Fescenniens me paraissent tous du genre Lyrique. Voici quelques passages sur cette poësie.<lb/>Servius ad Virg. Georg. 11.</hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">v</hi><hi rend="family:Courier">.85: </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Parminibus Saturnio metro compositis: quod ad rhythmum solum vulgares componere consueverunt</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/>Tibull.11.1.51: </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Agricola assiduo primium satiatus aratro<lb/>cantavit certo rustica verba pede<lb/>Et satur arenti primium est modulatus avena<lb/>Carmen, ut ornatos diceret ante Deos</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/>Horace parle aussi de cette antique poësie Champetre </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Epit 2. lib.2-<lb/>Satyr.1.7.</hi><hi rend="family:Courier"> que Virgile désigne ainsi</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">coloni</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">versibus imorptis ludent risuque soluto</hi><lb/><hi rend="family:Courier">[3] peu à peu ces rythmes Saturniens furent assujettis à une sorte de mêtre irregulier suivant Asconius Pédianus, et cʼest ainsi, au jugement dʼEnnius, que Mævius écrivit son poeme sur la guerre Punique. Cʼest ce même vers quʼHorace nomme </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff;underline:1">horridus numerus Saturnius</hi><hi rend="family:Courier">, et, </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff;underline:1">vestigia ruris</hi><hi rend="family:Courier">. Mais il parait que ce premier degré de perfectionnement, tout faible quʼil etait, devait etre le résultat des liaisons avec les Grecs et Terentianus Maurus exprime cette opinion:</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">quem credidit vetustas</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">tamquem Italis repertum</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Saturnium vocandum.</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Sed origo Graca</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">illique metron istud</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">certo modo dederunt</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">nostrique mox poeta</hi></hi> <hi rend="family:Courier">etc</hi><lb/><hi rend="family:Courier">Sʼil y avait eu des poesies Epiques ou Historiques chez les Latins ou chez les Romains, il serait bien extraordinaire quʼaucun dʼAuteurs qui parle dʼAlbe et de lʼorigine de Rome ou </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">des tems qui</hi><hi rend="family:Courier"> de lʼhistoire de ses rois nʼeut invoqué leur temoignage. Par exemple sur lʼorigine de Rome Denys dʼItalie, Festus et Plutarque citent une multitude dʼopinions differentes quʼils rapportent toutes à des Historiens et il ne parait pas que ceux ci aient eu des Poesies Italiques pour matériaux. On cite des Annales, des livres des Pontifes, des </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">libri lintei</hi><hi rend="family:Courier">, des genealogies, mais jamais des poësies. Je ne me souviens pas que dans les Fastes dʼOvide, immense recueil de traditions elles soient jamais invoqués en témoignage. Dans la plus ancienne et la plus auguste des [4] fêtes de Latium, dans la célébration des feries Latins, sur le M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">t </hi><hi rend="family:Courier">Albain, cérémonie qui date des Aborigens, qui fut renouvellée par des Motifs dʼAmbition par Tarquin et continuée sous la république on voit des sacrifices, des repas, des jeux asses bizarres, mais il nʼest jamais questions de traditions historiques conserve</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">è</hi><hi rend="family:Courier">s par des Poësies. </hi><lb/><hi rend="family:Courier">Puisque vous le trouvés convenable jʼenverrai mon extrait à M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">Pictet</hi><hi rend="family:Courier"> pour etre inser</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">è</hi><hi rend="family:Courier"> dans la Bibl</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> Univ</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> Jʼy ferai quelques changements et jʼoterai le Grec, parce que je nʼai pas les mêmes droits que</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080"> </hi><hi rend="family:Courier">Boccace pour donner des citations en cette langue. Quant au passage de Pausanias</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080"> </hi><hi rend="family:Courier">je lʼai exactement copié et jʼai cru en le lisant (comme je puis le lire, c.a.d. fort mal) que </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">X</hi><hi rend="family:Courier"> se rapportait à </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">X</hi><hi rend="family:Courier">.- Je vous remercie de la trad</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">n</hi><hi rend="family:Courier"> Italienne de votre lettre-<lb/>Il existe quelques écrits de lʼAbbé Sallier, de M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> de Pouilly, pour et contre la certitude de lʼhist</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> romaine des premiers tems: si vous ne les connaissés pas ils pourraient vous intéresser. </hi><lb/><hi rend="family:Courier">Je compte aller vous faire une visite un de ces matins: en attendant je vous serai obligé de dire M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi></hi><hi rend="family:Courier"> de Staël que la connaissance quʼil mʼa procurée de M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> de Brême mʼa été fort agréable</hi><lb/><hi rend="family:Courier">Recevéz, Monsieur, mes complimens empréssés<lb/>G</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">me</hi><hi rend="family:Courier"> Favre Bertrand<lb/>La Grange 10. 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Von 1794 bis 1795 verbüßte er eine Haftstrafe. Da Genf nach seiner Freilassung unter französischer Herrschaft stand, hielt sich Favre zunächst im Waadtland auf, wo er sich historischen und literarischen Studien widmete und sowohl antike wie zeitgenössische Literatur sammelte. Favre forschte zur Sprache der Goten und gab das Periodikum „Bibliothèque universelle de Genève“ heraus. Ab 1809 war er Mitglied der Leitung der Genfer öffentlichen Bibliothek. Favre gehörte zu den Gründern der Société de lecture (1818) und der Société d‘histoire et d‘archéologie de Genève (1837). 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Il sʼest quérelé là dessus avec Nardini qui sʼapprochait plus de la verité en désignant un lieu près de lʼ</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Isola Farnese</hi><hi rend="family:Courier">. </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">Lanchi</hi><hi rend="family:Courier"> lʼa indiquée ailleurs et jʼai quelque idée que de nouvelles découvertes faites, je crois, par un nomm</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">è</hi><hi rend="family:Courier"> </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Georgi</hi><hi rend="family:Courier">, ont ramené à lʼopinion de Nardini qui </hi><hi rend="family:Courier;offset:4">est aussi celle de </hi><hi rend="family:Courier;offset:4;foreground:#ff0080">Dauville</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">.</hi><hi rend="family:Courier"> En lʼadoptant je pense que cette ville aurait été visible depuis les hauteurs de Rome et je me fonde sur ce que M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Sickler la marque à lʼhorizon dans lʼespèce de Panorama quʼil a publié des environs de rome et dont le Centre est la Villa Mellini sur le Monte Mario<lb/>2° Servius Tulluis est nommé </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Mastarna</hi><hi rend="family:Courier"> dans un discours de claude au sénat qui se lit sur une table de cuivre (</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">Gruter</hi><hi rend="family:Courier"> Thes. </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">X.</hi><hi rend="family:Courier"> p.502). Voici le passage: </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff;underline:1">Regem Servium Tulluim gente Juscum, hoc nomina Romam demum delatum adoptavisse quum antea Juscé nomen ei Mastarna fuisset</hi><hi rend="family:Courier">. cʼest un monument fort curieux. [2] 3° Si M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> Niebuhr pense que les Romains avaient dʼanciennes </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">poësies Epiques</hi><hi rend="family:Courier">, il doit en apporter les preuves, et lʼon ne peut sans cela admettre une pareille supposition. Les Latins et les Romains eurent, comme tous les autres peuples, des poësies Rythmiques, qui égayaient leurs fêtes publiques et particulieres et qui pouvaient bien contenir quelques traits de leur histoire ou quelques allusions. Mais ces poësies etaient, ce me semble, tout à fait Lyriques et je connais aucune indication ni positive ni vague de Poesies Epiques. Les Vers Saturniens, les Vers Saliens, les Vers Fescenniens me paraissent tous du genre Lyrique. Voici quelques passages sur cette poësie.<lb/>Servius ad Virg. Georg. 11.</hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">v</hi><hi rend="family:Courier">.85: </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Parminibus Saturnio metro compositis: quod ad rhythmum solum vulgares componere consueverunt</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/>Tibull.11.1.51: </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Agricola assiduo primium satiatus aratro<lb/>cantavit certo rustica verba pede<lb/>Et satur arenti primium est modulatus avena<lb/>Carmen, ut ornatos diceret ante Deos</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/>Horace parle aussi de cette antique poësie Champetre </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Epit 2. lib.2-<lb/>Satyr.1.7.</hi><hi rend="family:Courier"> que Virgile désigne ainsi</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">coloni</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">versibus imorptis ludent risuque soluto</hi><lb/><hi rend="family:Courier">[3] peu à peu ces rythmes Saturniens furent assujettis à une sorte de mêtre irregulier suivant Asconius Pédianus, et cʼest ainsi, au jugement dʼEnnius, que Mævius écrivit son poeme sur la guerre Punique. Cʼest ce même vers quʼHorace nomme </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff;underline:1">horridus numerus Saturnius</hi><hi rend="family:Courier">, et, </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff;underline:1">vestigia ruris</hi><hi rend="family:Courier">. Mais il parait que ce premier degré de perfectionnement, tout faible quʼil etait, devait etre le résultat des liaisons avec les Grecs et Terentianus Maurus exprime cette opinion:</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">quem credidit vetustas</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">tamquem Italis repertum</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Saturnium vocandum.</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">Sed origo Graca</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">illique metron istud</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">certo modo dederunt</hi><lb/><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">nostrique mox poeta</hi></hi> <hi rend="family:Courier">etc</hi><lb/><hi rend="family:Courier">Sʼil y avait eu des poesies Epiques ou Historiques chez les Latins ou chez les Romains, il serait bien extraordinaire quʼaucun dʼAuteurs qui parle dʼAlbe et de lʼorigine de Rome ou </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">des tems qui</hi><hi rend="family:Courier"> de lʼhistoire de ses rois nʼeut invoqué leur temoignage. Par exemple sur lʼorigine de Rome Denys dʼItalie, Festus et Plutarque citent une multitude dʼopinions differentes quʼils rapportent toutes à des Historiens et il ne parait pas que ceux ci aient eu des Poesies Italiques pour matériaux. On cite des Annales, des livres des Pontifes, des </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">libri lintei</hi><hi rend="family:Courier">, des genealogies, mais jamais des poësies. Je ne me souviens pas que dans les Fastes dʼOvide, immense recueil de traditions elles soient jamais invoqués en témoignage. Dans la plus ancienne et la plus auguste des [4] fêtes de Latium, dans la célébration des feries Latins, sur le M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">t </hi><hi rend="family:Courier">Albain, cérémonie qui date des Aborigens, qui fut renouvellée par des Motifs dʼAmbition par Tarquin et continuée sous la république on voit des sacrifices, des repas, des jeux asses bizarres, mais il nʼest jamais questions de traditions historiques conserve</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">è</hi><hi rend="family:Courier">s par des Poësies. </hi><lb/><hi rend="family:Courier">Puisque vous le trouvés convenable jʼenverrai mon extrait à M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080">Pictet</hi><hi rend="family:Courier"> pour etre inser</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080">è</hi><hi rend="family:Courier"> dans la Bibl</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> Univ</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> Jʼy ferai quelques changements et jʼoterai le Grec, parce que je nʼai pas les mêmes droits que</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080"> </hi><hi rend="family:Courier">Boccace pour donner des citations en cette langue. Quant au passage de Pausanias</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#ff0080"> </hi><hi rend="family:Courier">je lʼai exactement copié et jʼai cru en le lisant (comme je puis le lire, c.a.d. fort mal) que </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">X</hi><hi rend="family:Courier"> se rapportait à </hi><hi rend="family:Courier;foreground:#0000ff">X</hi><hi rend="family:Courier">.- Je vous remercie de la trad</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">n</hi><hi rend="family:Courier"> Italienne de votre lettre-<lb/>Il existe quelques écrits de lʼAbbé Sallier, de M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> de Pouilly, pour et contre la certitude de lʼhist</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">e</hi><hi rend="family:Courier"> romaine des premiers tems: si vous ne les connaissés pas ils pourraient vous intéresser. </hi><lb/><hi rend="family:Courier">Je compte aller vous faire une visite un de ces matins: en attendant je vous serai obligé de dire M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi></hi><hi rend="family:Courier"> de Staël que la connaissance quʼil mʼa procurée de M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4">r</hi><hi rend="family:Courier"> de Brême mʼa été fort agréable</hi><lb/><hi rend="family:Courier">Recevéz, Monsieur, mes complimens empréssés<lb/>G</hi><hi rend="family:Courier;foreground:#FF0080;offset:4">me</hi><hi rend="family:Courier"> Favre Bertrand<lb/>La Grange 10. Aoust 1816.</hi>', '36_absender' => array( (int) 0 => array( 'ID' => '7334', 'content' => 'Guillaume Favre', 'bemerkung' => '', 'altBegriff' => 'Favre, Guillaume', 'LmAdd' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '36_adressat' => array( (int) 0 => array( 'ID' => '7125', 'content' => 'August Wilhelm von Schlegel', 'bemerkung' => '', 'altBegriff' => 'Schlegel, August Wilhelm von', 'LmAdd' => array( [maximum depth reached] ) ) ), '36_datumvon' => '1816-08-10', '36_absenderort' => array( (int) 0 => array( 'ID' => '10167', 'content' => 'La Grange (Genf)', 'bemerkung' => 'GND:4817305-8', 'altBegriff' => '', 'LmAdd' => array([maximum depth reached]) ) ), '36_datengeberhand' => 'Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden', '36_purlhand' => 'DE-1a-33563', '36_signaturhand' => 'Mscr.Dresd.e.90,XIX,Bd.8,Nr.36', '36_h1zahl' => '4S. auf Doppelbl., hs. m. 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