Notice (8): Undefined offset: 0 [APP/View/Letters/view.ctp, line 360]
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Le peu de fragmens encore existans de </hi><anchor type="b" n="22482" ana="11" xml:id="NidB119043"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Decimus Laberius</hi><anchor type="e" n="22482" ana="11" xml:id="NidE119043"/><hi rend="family:Courier"> se trouvent dans les collections des Poetes latîns d’<anchor type="b" n="9375" ana="11" xml:id="NidB119053"/>Etienne<anchor type="e" n="9375" ana="11" xml:id="NidE119053"/> ou de <anchor type="b" n="8401" ana="11" xml:id="NidB119054"/>Maittaire<anchor type="e" n="8401" ana="11" xml:id="NidE119054"/>. Le plus considerable le lit dans </hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="22476" ana="11" xml:id="NidB119020"/>Macrob.<anchor type="e" n="22476" ana="11" xml:id="NidE119020"/> <anchor type="b" n="22477" ana="12" xml:id="NidB119021"/>Saturn.</hi><hi rend="family:Courier"> 11.7.<anchor type="e" n="22477" ana="12" xml:id="NidE119021"/> & c’est pourquoi je vous ai envoyé ce livre. Il faudrait avoir:<lb/><anchor type="b" n="22481" ana="12" xml:id="NidB119042"/><anchor type="b" n="22480" ana="11" xml:id="NidB119041"/>Becher<anchor type="e" n="22480" ana="11" xml:id="NidE119041"/>. <anchor type="b" n="22482" ana="11" xml:id="NidB119044"/>D. Laberii<anchor type="e" n="22482" ana="11" xml:id="NidE119044"/> Mimi prologus, cum Histor. poeseos Mimicæ. LipS. 1787. 8°.<anchor type="e" n="22481" ana="12" xml:id="NidE119042"/><lb/><anchor type="b" n="5689" ana="11" xml:id="NidB119034"/><anchor type="b" n="22479" ana="12" xml:id="NidB119039"/>Ziegler<anchor type="e" n="5689" ana="11" xml:id="NidE119034"/>. de Mimis Romanis. <anchor type="b" n="2" ana="10" xml:id="NidB119040"/>Goetting<anchor type="e" n="2" ana="10" xml:id="NidE119040"/>. 1788. 8°.<anchor type="e" n="22479" ana="12" xml:id="NidE119039"/><lb/><anchor type="b" n="22485" ana="12" xml:id="NidB119050"/><anchor type="b" n="22484" ana="11" xml:id="NidB119049"/>M. Calliachi<anchor type="e" n="22484" ana="11" xml:id="NidE119049"/>. de Mimis & Pantomimis.<anchor type="e" n="22485" ana="12" xml:id="NidE119050"/><lb/><anchor type="b" n="22487" ana="12" xml:id="NidB119052"/><anchor type="b" n="22486" ana="11" xml:id="NidB119051"/>Oct. Ferrarii<anchor type="e" n="22486" ana="11" xml:id="NidE119051"/> de Pantomimis & Mimis<anchor type="e" n="22487" ana="12" xml:id="NidE119052"/><lb/>dans le <anchor type="b" n="22491" ana="12" xml:id="NidB119076"/>T.II. Nov. Thes. Ant. <anchor type="b" n="22492" ana="11" xml:id="NidB119077"/>Sallengri<anchor type="e" n="22492" ana="11" xml:id="NidE119077"/><anchor type="e" n="22491" ana="12" xml:id="NidE119076"/>.<lb/><anchor type="b" n="22496" ana="12" xml:id="NidB119082"/>Recherches Hist. & Crit. sur quelques anciens Spectacles & particulierement sur les Mimes & les Pantomimes. <anchor type="b" n="171" ana="10" xml:id="NidB119029"/>Paris<anchor type="e" n="171" ana="10" xml:id="NidE119029"/> 1751.<anchor type="e" n="22496" ana="12" xml:id="NidE119082"/><lb/>Je ne crois pas qu’il reste autre chose des Mimes de <anchor type="b" n="22493" ana="11" xml:id="NidB119078"/>P. Syrus<anchor type="e" n="22493" ana="11" xml:id="NidE119078"/> que les Sentences qui en ont été extraites.<lb/>Chez les Grecs </hi><anchor type="b" n="22483" ana="11" xml:id="NidB119046"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Sophron de Syracuse</hi><anchor type="e" n="22483" ana="11" xml:id="NidE119046"/><hi rend="family:Courier"> écrivit Μιμους ὰνδρείους καὶ γυναικειους, dont <anchor type="b" n="146" ana="11" xml:id="NidB119045"/>Platon<anchor type="e" n="146" ana="11" xml:id="NidE119045"/> aimait la lecture. <anchor type="b" n="8835" ana="11" xml:id="NidB119023"/>Fabric.<anchor type="e" n="8835" ana="11" xml:id="NidE119023"/> <anchor type="b" n="21495" ana="12" xml:id="NidB119022"/>Bib. Grec. T.I. p.788<anchor type="e" n="21495" ana="12" xml:id="NidE119022"/> donne les titres de quelques uns de ces pieces. Je sais par hasard qu’un </hi><anchor type="b" n="1287" ana="11" xml:id="NidB119047"/><hi rend="family:Courier;underline:1">C</hi><hi rend="family:Courier;underline:1;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier;underline:1"> de Finkenstein</hi><anchor type="e" n="1287" ana="11" xml:id="NidE119047"/><hi rend="family:Courier">, dans un ouvrage allemand intitulé </hi><anchor type="b" n="3313" ana="12" xml:id="NidB119048"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Arethusa</hi><anchor type="e" n="3313" ana="12" xml:id="NidE119048"/><hi rend="family:Courier">, a savamment parlè de Sophron & des Mimes anciens. <anchor type="b" n="21702" ana="11" xml:id="NidB119030"/>Walckenäer<anchor type="e" n="21702" ana="11" xml:id="NidE119030"/>, </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Not. in <anchor type="b" n="22511" ana="12" xml:id="NidB119115"/>Adonaz <anchor type="b" n="796" ana="11" xml:id="NidB119114"/>Theocrit.<anchor type="e" n="796" ana="11" xml:id="NidE119114"/><anchor type="e" n="22511" ana="12" xml:id="NidE119115"/> p.193-209</hi><hi rend="family:Courier">,a aussi donnè beaucoup de details sur Sophron. (J’ay ce Walckenäer)<lb/></hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="22510" ana="12" xml:id="NidB119113"/><anchor type="b" n="22085" ana="11" xml:id="NidB119084"/>Solin<anchor type="e" n="22085" ana="11" xml:id="NidE119084"/> c.5<anchor type="e" n="22510" ana="12" xml:id="NidE119113"/></hi><hi rend="family:Courier"> parait avoir eu Sophron en vuè quand il dit que la comedie & les Mimes naquirent en Sicile, </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Hic primûm inventa comœdia. Hinc & cavillatio Mimica in Scena Stetit</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/><anchor type="b" n="22083" ana="11" xml:id="NidB119055"/>Saumaise<anchor type="e" n="22083" ana="11" xml:id="NidE119055"/> (</hi><anchor type="b" n="22086" ana="12" xml:id="NidB119056"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Exerc. Plin. p.76.77.</hi><anchor type="e" n="22086" ana="12" xml:id="NidE119056"/><hi rend="family:Courier">) donne assez de details sur les differentes especes d’Acteurs </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Mimes</hi><hi rend="family:Courier"> appelés selon les genres & les lieux ϕαλλοϕοροι, αυτοκαβδαλοι, Φλυακαι, Μαγωδοι, γελωτοποιοι, αισχιςων ύποκριται & chez les Latins </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">planipedes</hi><hi rend="family:Courier"> -<lb/><milestone unit="start" n="59101"/>[2]<note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Paginierung des Editors</title></note><milestone unit="end" n="59101"/> Il cite la définition que quelques Grammairiens ont faite des Mimes. <anchor type="b" n="22502" ana="11" xml:id="NidB119093"/><anchor type="b" n="22503" ana="12" xml:id="NidB119097"/>Diomed<anchor type="e" n="22503" ana="12" xml:id="NidE119097"/>.<anchor type="e" n="22502" ana="11" xml:id="NidE119093"/> </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Mimus est Sermonis cujuslibet, motusque sine reverentîa, vel factorum turpiûm cum lasciviâ imitatio</hi><hi rend="family:Courier">.- Il assimile les Mimes aux Atellanes, aux comedies des Italiens modernes, aux farces des francais, comparaisons qui ne me paraissent pas exactes.<lb/>Il y a dans les Mem</hi><hi rend="family:Courier;offset:4;underline:1">e</hi><hi rend="family:Courier"> de l’<anchor type="b" n="6157" ana="15" xml:id="NidB119081"/>Acad. des Insc<anchor type="e" n="6157" ana="15" xml:id="NidE119081"/>. T.XVII. un <anchor type="b" n="22494" ana="12" xml:id="NidB119080"/>M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4;underline:1">e</hi><hi rend="family:Courier"> de </hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="19487" ana="11" xml:id="NidB119079"/>Duclos<anchor type="e" n="19487" ana="11" xml:id="NidE119079"/> sur les Jeux Sceniques</hi><hi rend="family:Courier"> des Romains<anchor type="e" n="22494" ana="12" xml:id="NidE119080"/>. Il y cite un passage de <anchor type="b" n="22502" ana="11" xml:id="NidB119094"/><anchor type="b" n="22503" ana="12" xml:id="NidB119098"/>Diomede<anchor type="e" n="22503" ana="12" xml:id="NidE119098"/><anchor type="e" n="22502" ana="11" xml:id="NidE119094"/>, qui distingue quatre genres de Comedies. Apud Romanos Prætextata, Tabernaria, Atellana, Planipes.... quarta Species est planipedes, qui græcè dicitus, Mimus; ideò autem latînè planipes, quod actores planis pedibus, id est, nudis, proscenium introïrent, non ut tragici actores cum cothurnis, neque ut comici cum soccis (<anchor type="b" n="22503" ana="12" xml:id="NidB119096"/><anchor type="b" n="22502" ana="11" xml:id="NidB119095"/>Diomed<anchor type="e" n="22502" ana="11" xml:id="NidE119095"/>. gramm. III.4<anchor type="e" n="22503" ana="12" xml:id="NidE119096"/>)<lb/>Il me semble qu’on a souvent eu le tort de confondre les Mimes & les Pantomimes, ceux ci ne </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">disaient mot</hi><hi rend="family:Courier"> & leur origine </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">est</hi><hi rend="family:Courier"> Etrusque.<lb/>2°. <anchor type="b" n="22501" ana="11" xml:id="NidB119092"/>Goldoni<anchor type="e" n="22501" ana="11" xml:id="NidE119092"/> dans les <anchor type="b" n="22512" ana="12" xml:id="NidB119116"/>mémoires<anchor type="e" n="22512" ana="12" xml:id="NidE119116"/> a écrit une sorte de Dissert</hi><hi rend="family:Courier;offset:4;underline:1">n</hi><hi rend="family:Courier"> sur l’origine des Masques de la Comedie Italienne: mais il n’y a ni critique, ni fait, ni érudition: tout se reduit a des conjectures tirées de l’Esprit des roles modernes.<lb/>Sannio etait le titre d’un employ dans les Mimes. Les Dictionnaires disent Σάννας. Σάννος. fatuus, undè Sannio.<lb/>Σαννίων. Sannio, histrio ille ridicularius, cujus partes sunt dicteriis & Sannis jaciendis gestibusque Mimicis risum movere<lb/>En Latin </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Sanna</hi><hi rend="family:Courier"> sign. </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">moquerie</hi><hi rend="family:Courier"> & </hi><anchor type="b" n="22507" ana="12" xml:id="NidB119104"/><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="22506" ana="11" xml:id="NidB119103"/>Perse<anchor type="e" n="22506" ana="11" xml:id="NidE119103"/> Sat.I.</hi><hi rend="family:Courier;underline:1;overstrike:1">v</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">.71</hi><anchor type="e" n="22507" ana="12" xml:id="NidE119104"/><hi rend="family:Courier">. </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">a dit aux de qui</hi><hi rend="family:Courier"> l’on se moque par derriere: </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">o/v</hi><hi rend="family:Courier">ecipiti cæco, posticæ occurite Sannæ. Le Scholiaste note: </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Sanna dicitur os distortum cum vultu: quod facimus cùm alios irridemus; undè Sanniones dictî sunt, qui non rectum vultum habent</hi><hi rend="family:Courier"> De là la verbe </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Subsannare</hi><hi rend="family:Courier"> & ses dèrivés<lb/><anchor type="b" n="1298" ana="11" xml:id="NidB119058"/>Ciceron<anchor type="e" n="1298" ana="11" xml:id="NidE119058"/> parle du </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Sannio</hi><hi rend="family:Courier">. </hi><anchor type="b" n="8525" ana="12" xml:id="NidB119057"/><hi rend="family:Courier;underline:1">de Orat.11.61</hi><anchor type="e" n="8525" ana="12" xml:id="NidE119057"/><hi rend="family:Courier">: </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Quid enim potest esse tam ridiculum, quam Sannio est? Sed ore, vultu, imitandis moribus, voce, denique corpore </hi><hi rend="family:Courier;underline:1;overstrike:1"><milestone unit="start" n="59113"/>xxx<note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Nicht entzifferte Streichung</title></note><milestone unit="end" n="59113"/></hi><hi rend="family:Courier;underline:1"> ridetur ipso. Salsum hunc possum dicere, atque ita, non est ejusmodi oratorem esse velim, sed ut Mimum.</hi><hi rend="family:Courier"><lb/>Le </hi><note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Paginierung des Editors</title></note><milestone unit="end" n="59101"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Sannio</hi></hi><hi rend="family:Courier"> parait donc avoir été le principal acteur des Mimes & <anchor type="b" n="12571" ana="11" xml:id="NidB119101"/>Apulée<anchor type="e" n="12571" ana="11" xml:id="NidE119101"/> <milestone unit="start" n="59102"/>[3]<note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Paginierung des Editors</title></note><milestone unit="end" n="59102"/> (</hi><anchor type="b" n="22505" ana="12" xml:id="NidB119102"/><hi rend="family:Courier;underline:1">apolog. p.422</hi><anchor type="e" n="22505" ana="12" xml:id="NidE119102"/><hi rend="family:Courier">) dit qu’ils étaient vetus du </hi><anchor type="e" n="22496" ana="12" xml:id="NidE119082"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Centunculus</hi><hi rend="family:Courier"> (</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">aut Mimi Centuncullo</hi><hi rend="family:Courier">) ce vetement etait composé de pieces de diverses </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">ètoffes</hi><hi rend="family:Courier"> ètoffes.<lb/><anchor type="b" n="21607" ana="11" xml:id="NidB119063"/><anchor type="b" n="22488" ana="12" xml:id="NidB119064"/>Vossius<anchor type="e" n="21607" ana="11" xml:id="NidE119063"/><anchor type="e" n="1298" ana="11" xml:id="NidE119058"/> Instit. poet. I.p.159<anchor type="e" n="22488" ana="12" xml:id="NidE119064"/></hi> dit que le Sannio avait la tete rasée.<lb/>Tout cela a de grands rapports avec l’Arlequin de nos jours qui </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">encore</hi><hi rend="family:Courier"> porte encore le nom de </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Zanni</hi><hi rend="family:Courier">. Les Dictionn: Ital. exliquent </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Zannï</hi><hi rend="family:Courier">: </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Contadino Bergamasco introdotto nelle comedie per buffone, o personnagio vile</hi><hi rend="family:Courier">.- </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Zanneto. petit Zani, Arlequin</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/>Le Sannio parait avoir été paré d’un grand Priape pastiche, on les faisait en cuir rouge. c’est ce qui faisait appeller les Mimes ϕαλλοϕοροι. L’on voit aussi qu’<anchor type="b" n="12573" ana="11" xml:id="NidB119086"/>Hesychius<anchor type="e" n="12573" ana="11" xml:id="NidE119086"/></hi> explique le mot Σαννίον par τὸ άιδοίον, κερκος: Il cite <anchor type="b" n="22497" ana="11" xml:id="NidB119085"/>Eupolis<anchor type="e" n="22497" ana="11" xml:id="NidE119085"/>. C’est le </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Cauda Salax</hi><hi rend="family:Courier"> d’<anchor type="b" n="803" ana="11" xml:id="NidB119083"/>Horace<anchor type="e" n="803" ana="11" xml:id="NidE119083"/> Σαννίον. cauda. penis. Hasta.<lb/>Ce bel ornement a eté changé pour notre Arlequin en une epèe de bois apellèe </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Batte</hi><hi rend="family:Courier">. Je remarquerai encore que Σαννια </hi><hi rend="family:Courier;offset:4">"ou σαυνιον"</hi><hi rend="family:Courier">, signifiait une certaine arme de trait en usage chez les Perses, que <anchor type="b" n="8428" ana="11" xml:id="NidB119091"/>Ménandre<anchor type="e" n="8428" ana="11" xml:id="NidE119091"/> l’avait employé pour </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Hasta</hi><hi rend="family:Courier">; mais que </hi><anchor type="b" n="22509" ana="11" xml:id="NidB119108"/><anchor type="b" n="22508" ana="11" xml:id="NidB119109"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Cratinus</hi><anchor type="e" n="22508" ana="11" xml:id="NidE119109"/><anchor type="e" n="22509" ana="11" xml:id="NidE119108"/><hi rend="family:Courier"> lui fit signifier τό ανδρειον αίδοιον (vid. <anchor type="b" n="21496" ana="12" xml:id="NidB119107"/><anchor type="b" n="3305" ana="11" xml:id="NidB119106"/>Polluc.<anchor type="e" n="3305" ana="11" xml:id="NidE119106"/> onom. X. 143<anchor type="e" n="21496" ana="12" xml:id="NidE119107"/> - Hesych. voc. Σαυνια.)<lb/>3° Vous trouverés, Monsieur, le passage qui vous interesse dans </hi></hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="21732" ana="12" xml:id="NidB119110"/><anchor type="b" n="9422" ana="11" xml:id="NidB119059"/>Titelive<anchor type="e" n="9422" ana="11" xml:id="NidE119059"/>, lib.VII.c.2<anchor type="e" n="21732" ana="12" xml:id="NidE119110"/></hi><hi rend="family:Courier">, mais c’est moins l’origine des Atellanes qu’il y explique que l’introduction des Jeux Sceniques à <anchor type="b" n="356" ana="10" xml:id="NidB119024"/>Rome<anchor type="e" n="356" ana="10" xml:id="NidE119024"/>, il n’y parle des Atellanes qu’accidentélement & dit que ceux qui les jouaient ne dérogeaient point, n’étaient point soumis aux caprices du public & ne perdaient pas le droit de Citoyen. Il y parle aussi des </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Epodes</hi><hi rend="family:Courier"> especes d’intermedes d’un bas comique que l’on mela aux Attelanes. le Principal acteur de ces </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Epodes</hi><hi rend="family:Courier"> était designè par le nom d’</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Urbicus</hi><hi rend="family:Courier">. <anchor type="b" n="22498" ana="12" xml:id="NidB119088"/><anchor type="b" n="20239" ana="11" xml:id="NidB119087"/>Juven<anchor type="e" n="20239" ana="11" xml:id="NidE119087"/>.VI.71<anchor type="e" n="22498" ana="12" xml:id="NidE119088"/>: Urbicus exodio risum movet Atellanæ.<lb/>gestibus Autonoës...<lb/>Les Epodes étaient mélés de chant & de Pantomime comme l’indique </hi><anchor type="b" n="22489" ana="12" xml:id="NidB119071"/><anchor type="b" n="8484" ana="12" xml:id="NidB119066"/><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="4776" ana="11" xml:id="NidB119065"/>Sueton<anchor type="e" n="4776" ana="11" xml:id="NidE119065"/>.Ner.39</hi><hi rend="family:Courier">.<anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119066"/><anchor type="e" n="22489" ana="12" xml:id="NidE119071"/> On y inserait des traîts satyriques & des personnalités contre les personnes du plus haut rang, meme contre l’empereur voy. </hi><anchor type="b" n="8484" ana="12" xml:id="NidB119067"/><anchor type="b" n="22489" ana="12" xml:id="NidB119117"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Sueton.ibid.</hi><anchor type="e" n="22489" ana="12" xml:id="NidE119117"/><anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119067"/><hi rend="family:Courier"> & </hi><anchor type="b" n="8484" ana="12" xml:id="NidB119099"/><anchor type="b" n="22504" ana="12" xml:id="NidB119100"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Tiber.45.</hi><anchor type="e" n="22504" ana="12" xml:id="NidE119100"/><anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119099"/><hi rend="family:Courier"><lb/>l’origine de l’</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Atellane</hi><hi rend="family:Courier"> est duë aux Osques: dans la </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">suite</hi><hi rend="family:Courier"> elle fut </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">jouée</hi><hi rend="family:Courier"> à <anchor type="b" n="356" ana="10" xml:id="NidB119075"/>Rome<anchor type="e" n="356" ana="10" xml:id="NidE119075"/><anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119066"/> par de jeunes citoyens romains & elle prit un caractere plus decent. La Canaille s’amusait du genre le plus bas appellé </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Ludicrum oscum</hi><hi rend="family:Courier">, que <anchor type="b" n="8483" ana="11" xml:id="NidB119068"/>Tibere<anchor type="e" n="8483" ana="11" xml:id="NidE119068"/> deffendit comme dangereux pour les mœurs (</hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="20152" ana="12" xml:id="NidB119069"/><anchor type="b" n="1643" ana="11" xml:id="NidB119070"/>Tacit<anchor type="e" n="1643" ana="11" xml:id="NidE119070"/>. Ann.IV.14<anchor type="e" n="20152" ana="12" xml:id="NidE119069"/></hi><hi rend="family:Courier">), mais il ne parait pas que les Atellanes aient été comprises dans cette deffense; On le trouve sous <anchor type="b" n="602" ana="11" xml:id="NidB119060"/>Caligula<anchor type="e" n="602" ana="11" xml:id="NidE119060"/> qui fit bruler <milestone unit="start" n="59103"/>[4]<note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Paginierung des Editors</title></note><milestone unit="end" n="59103"/> un poëte d’Atellanes pour </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">xxx</hi><hi rend="family:Courier"> allusion (</hi><anchor type="b" n="22490" ana="12" xml:id="NidB119072"/><anchor type="b" n="8484" ana="12" xml:id="NidB119073"/><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="4776" ana="11" xml:id="NidB119074"/>Suet<anchor type="e" n="4776" ana="11" xml:id="NidE119074"/>.Cal.27</hi><anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119073"/><anchor type="e" n="22490" ana="12" xml:id="NidE119072"/><hi rend="family:Courier">). C’est dans le </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">ludicrum oscum</hi><hi rend="family:Courier"> que paraissait le modele de notre Polichinelle. On a retrouvè sa figure dans les fouilles de <anchor type="b" n="507" ana="10" xml:id="NidB119062"/>Pompeii<anchor type="e" n="507" ana="10" xml:id="NidE119062"/> & il est encore aujourdhui dans son costume Antique. Dans la peinture du fameux Vase Campanien qui represente la Parodie des Amours de <anchor type="b" n="6741" ana="11" xml:id="NidB119061"/>Jupiter<anchor type="e" n="6741" ana="11" xml:id="NidE119061"/> & d’<anchor type="b" n="22499" ana="11" xml:id="NidB119089"/>Alcmène<anchor type="e" n="22499" ana="11" xml:id="NidE119089"/>, <anchor type="b" n="22500" ana="11" xml:id="NidB119090"/>Mercure<anchor type="e" n="22500" ana="11" xml:id="NidE119090"/> a une partie des Vetemens de Polichinelle, le Ventre pastiche, les grosses hanches qui sont devenuës la Bosse & le Chapeau sont tres reconnaissables. le Phallus s’est chargé en </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Marotte</hi><hi rend="family:Courier"> dans la Polichinelle. Voici sur les </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">pieces osques</hi><hi rend="family:Courier">, </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">osci ludi</hi><hi rend="family:Courier">, un passage curieux de <anchor type="b" n="8444" ana="11" xml:id="NidB119105"/>Strabon<anchor type="e" n="8444" ana="11" xml:id="NidE119105"/>: </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Peculiare quippiam oscis </hi><hi rend="family:Courier;underline:1;overstrike:1">& Ausonibus</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">..... usu venit. Nam cùm Oscorum gens interierit, Sermo eorum apud Romanos restat, ita ut carmina quædam ac mimi certo quodam certamine, quod instituto majorum celebratur, in Scenam producantur.</hi><hi rend="family:Courier"> (ώστε και ποιήματα σκηνοβατεϊσθαι κατά τινα άγωνα πάτριον, καὶ μιμολογέϊσθαι.).<lb/>Voila, tout ce qu’il y a dans mon </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">petit Sac</hi><hi rend="family:Courier"> & cela en est tombè bien en désordre, je ne suis jamais plus fachè de n’etre pas un grand savant que lorsque vous me faites le plaisir de m’interroger; je m’estimerais très heureux de vous etre bon â quelque chose. Tout à vous.<lb/>Favre</hi>', '36_absender' => array( (int) 0 => array( [maximum depth reached] ) ), '36_adressat' => array( (int) 0 => array( [maximum depth reached] ) ), '36_altDat' => '[o.D.]', '36_datengeberhand' => 'Dresden, Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek', '36_purlhand' => 'APP2712-Bd-6', '36_signaturhand' => 'Mscr.Dresd.App.2712,B,21,29', '36_h1zahl' => '4 S. auf Doppelbl., hs. m. 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Von 1794 bis 1795 verbüßte er eine Haftstrafe. Da Genf nach seiner Freilassung unter französischer Herrschaft stand, hielt sich Favre zunächst im Waadtland auf, wo er sich historischen und literarischen Studien widmete und sowohl antike wie zeitgenössische Literatur sammelte. Favre forschte zur Sprache der Goten und gab das Periodikum „Bibliothèque universelle de Genève“ heraus. Ab 1809 war er Mitglied der Leitung der Genfer öffentlichen Bibliothek. Favre gehörte zu den Gründern der Société de lecture (1818) und der Société d‘histoire et d‘archéologie de Genève (1837). 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Calliachi<anchor type="e" n="22484" ana="11" xml:id="NidE119049"/>. de Mimis & Pantomimis.<anchor type="e" n="22485" ana="12" xml:id="NidE119050"/><lb/><anchor type="b" n="22487" ana="12" xml:id="NidB119052"/><anchor type="b" n="22486" ana="11" xml:id="NidB119051"/>Oct. Ferrarii<anchor type="e" n="22486" ana="11" xml:id="NidE119051"/> de Pantomimis & Mimis<anchor type="e" n="22487" ana="12" xml:id="NidE119052"/><lb/>dans le <anchor type="b" n="22491" ana="12" xml:id="NidB119076"/>T.II. Nov. Thes. 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Syrus<anchor type="e" n="22493" ana="11" xml:id="NidE119078"/> que les Sentences qui en ont été extraites.<lb/>Chez les Grecs </hi><anchor type="b" n="22483" ana="11" xml:id="NidB119046"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Sophron de Syracuse</hi><anchor type="e" n="22483" ana="11" xml:id="NidE119046"/><hi rend="family:Courier"> écrivit Μιμους ὰνδρείους καὶ γυναικειους, dont <anchor type="b" n="146" ana="11" xml:id="NidB119045"/>Platon<anchor type="e" n="146" ana="11" xml:id="NidE119045"/> aimait la lecture. <anchor type="b" n="8835" ana="11" xml:id="NidB119023"/>Fabric.<anchor type="e" n="8835" ana="11" xml:id="NidE119023"/> <anchor type="b" n="21495" ana="12" xml:id="NidB119022"/>Bib. Grec. T.I. p.788<anchor type="e" n="21495" ana="12" xml:id="NidE119022"/> donne les titres de quelques uns de ces pieces. Je sais par hasard qu’un </hi><anchor type="b" n="1287" ana="11" xml:id="NidB119047"/><hi rend="family:Courier;underline:1">C</hi><hi rend="family:Courier;underline:1;offset:4">te</hi><hi rend="family:Courier;underline:1"> de Finkenstein</hi><anchor type="e" n="1287" ana="11" xml:id="NidE119047"/><hi rend="family:Courier">, dans un ouvrage allemand intitulé </hi><anchor type="b" n="3313" ana="12" xml:id="NidB119048"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Arethusa</hi><anchor type="e" n="3313" ana="12" xml:id="NidE119048"/><hi rend="family:Courier">, a savamment parlè de Sophron & des Mimes anciens. <anchor type="b" n="21702" ana="11" xml:id="NidB119030"/>Walckenäer<anchor type="e" n="21702" ana="11" xml:id="NidE119030"/>, </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Not. in <anchor type="b" n="22511" ana="12" xml:id="NidB119115"/>Adonaz <anchor type="b" n="796" ana="11" xml:id="NidB119114"/>Theocrit.<anchor type="e" n="796" ana="11" xml:id="NidE119114"/><anchor type="e" n="22511" ana="12" xml:id="NidE119115"/> p.193-209</hi><hi rend="family:Courier">,a aussi donnè beaucoup de details sur Sophron. (J’ay ce Walckenäer)<lb/></hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="22510" ana="12" xml:id="NidB119113"/><anchor type="b" n="22085" ana="11" xml:id="NidB119084"/>Solin<anchor type="e" n="22085" ana="11" xml:id="NidE119084"/> c.5<anchor type="e" n="22510" ana="12" xml:id="NidE119113"/></hi><hi rend="family:Courier"> parait avoir eu Sophron en vuè quand il dit que la comedie & les Mimes naquirent en Sicile, </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Hic primûm inventa comœdia. Hinc & cavillatio Mimica in Scena Stetit</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/><anchor type="b" n="22083" ana="11" xml:id="NidB119055"/>Saumaise<anchor type="e" n="22083" ana="11" xml:id="NidE119055"/> (</hi><anchor type="b" n="22086" ana="12" xml:id="NidB119056"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Exerc. Plin. p.76.77.</hi><anchor type="e" n="22086" ana="12" xml:id="NidE119056"/><hi rend="family:Courier">) donne assez de details sur les differentes especes d’Acteurs </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Mimes</hi><hi rend="family:Courier"> appelés selon les genres & les lieux ϕαλλοϕοροι, αυτοκαβδαλοι, Φλυακαι, Μαγωδοι, γελωτοποιοι, αισχιςων ύποκριται & chez les Latins </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">planipedes</hi><hi rend="family:Courier"> -<lb/><milestone unit="start" n="59101"/>[2]<note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Paginierung des Editors</title></note><milestone unit="end" n="59101"/> Il cite la définition que quelques Grammairiens ont faite des Mimes. <anchor type="b" n="22502" ana="11" xml:id="NidB119093"/><anchor type="b" n="22503" ana="12" xml:id="NidB119097"/>Diomed<anchor type="e" n="22503" ana="12" xml:id="NidE119097"/>.<anchor type="e" n="22502" ana="11" xml:id="NidE119093"/> </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Mimus est Sermonis cujuslibet, motusque sine reverentîa, vel factorum turpiûm cum lasciviâ imitatio</hi><hi rend="family:Courier">.- Il assimile les Mimes aux Atellanes, aux comedies des Italiens modernes, aux farces des francais, comparaisons qui ne me paraissent pas exactes.<lb/>Il y a dans les Mem</hi><hi rend="family:Courier;offset:4;underline:1">e</hi><hi rend="family:Courier"> de l’<anchor type="b" n="6157" ana="15" xml:id="NidB119081"/>Acad. des Insc<anchor type="e" n="6157" ana="15" xml:id="NidE119081"/>. T.XVII. un <anchor type="b" n="22494" ana="12" xml:id="NidB119080"/>M</hi><hi rend="family:Courier;offset:4;underline:1">e</hi><hi rend="family:Courier"> de </hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="19487" ana="11" xml:id="NidB119079"/>Duclos<anchor type="e" n="19487" ana="11" xml:id="NidE119079"/> sur les Jeux Sceniques</hi><hi rend="family:Courier"> des Romains<anchor type="e" n="22494" ana="12" xml:id="NidE119080"/>. Il y cite un passage de <anchor type="b" n="22502" ana="11" xml:id="NidB119094"/><anchor type="b" n="22503" ana="12" xml:id="NidB119098"/>Diomede<anchor type="e" n="22503" ana="12" xml:id="NidE119098"/><anchor type="e" n="22502" ana="11" xml:id="NidE119094"/>, qui distingue quatre genres de Comedies. Apud Romanos Prætextata, Tabernaria, Atellana, Planipes.... quarta Species est planipedes, qui græcè dicitus, Mimus; ideò autem latînè planipes, quod actores planis pedibus, id est, nudis, proscenium introïrent, non ut tragici actores cum cothurnis, neque ut comici cum soccis (<anchor type="b" n="22503" ana="12" xml:id="NidB119096"/><anchor type="b" n="22502" ana="11" xml:id="NidB119095"/>Diomed<anchor type="e" n="22502" ana="11" xml:id="NidE119095"/>. gramm. III.4<anchor type="e" n="22503" ana="12" xml:id="NidE119096"/>)<lb/>Il me semble qu’on a souvent eu le tort de confondre les Mimes & les Pantomimes, ceux ci ne </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">disaient mot</hi><hi rend="family:Courier"> & leur origine </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">est</hi><hi rend="family:Courier"> Etrusque.<lb/>2°. <anchor type="b" n="22501" ana="11" xml:id="NidB119092"/>Goldoni<anchor type="e" n="22501" ana="11" xml:id="NidE119092"/> dans les <anchor type="b" n="22512" ana="12" xml:id="NidB119116"/>mémoires<anchor type="e" n="22512" ana="12" xml:id="NidE119116"/> a écrit une sorte de Dissert</hi><hi rend="family:Courier;offset:4;underline:1">n</hi><hi rend="family:Courier"> sur l’origine des Masques de la Comedie Italienne: mais il n’y a ni critique, ni fait, ni érudition: tout se reduit a des conjectures tirées de l’Esprit des roles modernes.<lb/>Sannio etait le titre d’un employ dans les Mimes. Les Dictionnaires disent Σάννας. Σάννος. fatuus, undè Sannio.<lb/>Σαννίων. Sannio, histrio ille ridicularius, cujus partes sunt dicteriis & Sannis jaciendis gestibusque Mimicis risum movere<lb/>En Latin </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Sanna</hi><hi rend="family:Courier"> sign. </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">moquerie</hi><hi rend="family:Courier"> & </hi><anchor type="b" n="22507" ana="12" xml:id="NidB119104"/><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="22506" ana="11" xml:id="NidB119103"/>Perse<anchor type="e" n="22506" ana="11" xml:id="NidE119103"/> Sat.I.</hi><hi rend="family:Courier;underline:1;overstrike:1">v</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">.71</hi><anchor type="e" n="22507" ana="12" xml:id="NidE119104"/><hi rend="family:Courier">. </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">a dit aux de qui</hi><hi rend="family:Courier"> l’on se moque par derriere: </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">o/v</hi><hi rend="family:Courier">ecipiti cæco, posticæ occurite Sannæ. Le Scholiaste note: </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Sanna dicitur os distortum cum vultu: quod facimus cùm alios irridemus; undè Sanniones dictî sunt, qui non rectum vultum habent</hi><hi rend="family:Courier"> De là la verbe </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Subsannare</hi><hi rend="family:Courier"> & ses dèrivés<lb/><anchor type="b" n="1298" ana="11" xml:id="NidB119058"/>Ciceron<anchor type="e" n="1298" ana="11" xml:id="NidE119058"/> parle du </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Sannio</hi><hi rend="family:Courier">. </hi><anchor type="b" n="8525" ana="12" xml:id="NidB119057"/><hi rend="family:Courier;underline:1">de Orat.11.61</hi><anchor type="e" n="8525" ana="12" xml:id="NidE119057"/><hi rend="family:Courier">: </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Quid enim potest esse tam ridiculum, quam Sannio est? Sed ore, vultu, imitandis moribus, voce, denique corpore </hi><hi rend="family:Courier;underline:1;overstrike:1"><milestone unit="start" n="59113"/>xxx<note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Nicht entzifferte Streichung</title></note><milestone unit="end" n="59113"/></hi><hi rend="family:Courier;underline:1"> ridetur ipso. Salsum hunc possum dicere, atque ita, non est ejusmodi oratorem esse velim, sed ut Mimum.</hi><hi rend="family:Courier"><lb/>Le </hi><note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Paginierung des Editors</title></note><milestone unit="end" n="59101"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Sannio</hi></hi><hi rend="family:Courier"> parait donc avoir été le principal acteur des Mimes & <anchor type="b" n="12571" ana="11" xml:id="NidB119101"/>Apulée<anchor type="e" n="12571" ana="11" xml:id="NidE119101"/> <milestone unit="start" n="59102"/>[3]<note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Paginierung des Editors</title></note><milestone unit="end" n="59102"/> (</hi><anchor type="b" n="22505" ana="12" xml:id="NidB119102"/><hi rend="family:Courier;underline:1">apolog. p.422</hi><anchor type="e" n="22505" ana="12" xml:id="NidE119102"/><hi rend="family:Courier">) dit qu’ils étaient vetus du </hi><anchor type="e" n="22496" ana="12" xml:id="NidE119082"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Centunculus</hi><hi rend="family:Courier"> (</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">aut Mimi Centuncullo</hi><hi rend="family:Courier">) ce vetement etait composé de pieces de diverses </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">ètoffes</hi><hi rend="family:Courier"> ètoffes.<lb/><anchor type="b" n="21607" ana="11" xml:id="NidB119063"/><anchor type="b" n="22488" ana="12" xml:id="NidB119064"/>Vossius<anchor type="e" n="21607" ana="11" xml:id="NidE119063"/><anchor type="e" n="1298" ana="11" xml:id="NidE119058"/> Instit. poet. I.p.159<anchor type="e" n="22488" ana="12" xml:id="NidE119064"/></hi> dit que le Sannio avait la tete rasée.<lb/>Tout cela a de grands rapports avec l’Arlequin de nos jours qui </hi><hi rend="family:Courier;overstrike:1">encore</hi><hi rend="family:Courier"> porte encore le nom de </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Zanni</hi><hi rend="family:Courier">. Les Dictionn: Ital. exliquent </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Zannï</hi><hi rend="family:Courier">: </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Contadino Bergamasco introdotto nelle comedie per buffone, o personnagio vile</hi><hi rend="family:Courier">.- </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Zanneto. petit Zani, Arlequin</hi><hi rend="family:Courier">.<lb/>Le Sannio parait avoir été paré d’un grand Priape pastiche, on les faisait en cuir rouge. c’est ce qui faisait appeller les Mimes ϕαλλοϕοροι. L’on voit aussi qu’<anchor type="b" n="12573" ana="11" xml:id="NidB119086"/>Hesychius<anchor type="e" n="12573" ana="11" xml:id="NidE119086"/></hi> explique le mot Σαννίον par τὸ άιδοίον, κερκος: Il cite <anchor type="b" n="22497" ana="11" xml:id="NidB119085"/>Eupolis<anchor type="e" n="22497" ana="11" xml:id="NidE119085"/>. C’est le </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Cauda Salax</hi><hi rend="family:Courier"> d’<anchor type="b" n="803" ana="11" xml:id="NidB119083"/>Horace<anchor type="e" n="803" ana="11" xml:id="NidE119083"/> Σαννίον. cauda. penis. Hasta.<lb/>Ce bel ornement a eté changé pour notre Arlequin en une epèe de bois apellèe </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Batte</hi><hi rend="family:Courier">. Je remarquerai encore que Σαννια </hi><hi rend="family:Courier;offset:4">"ou σαυνιον"</hi><hi rend="family:Courier">, signifiait une certaine arme de trait en usage chez les Perses, que <anchor type="b" n="8428" ana="11" xml:id="NidB119091"/>Ménandre<anchor type="e" n="8428" ana="11" xml:id="NidE119091"/> l’avait employé pour </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Hasta</hi><hi rend="family:Courier">; mais que </hi><anchor type="b" n="22509" ana="11" xml:id="NidB119108"/><anchor type="b" n="22508" ana="11" xml:id="NidB119109"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Cratinus</hi><anchor type="e" n="22508" ana="11" xml:id="NidE119109"/><anchor type="e" n="22509" ana="11" xml:id="NidE119108"/><hi rend="family:Courier"> lui fit signifier τό ανδρειον αίδοιον (vid. <anchor type="b" n="21496" ana="12" xml:id="NidB119107"/><anchor type="b" n="3305" ana="11" xml:id="NidB119106"/>Polluc.<anchor type="e" n="3305" ana="11" xml:id="NidE119106"/> onom. X. 143<anchor type="e" n="21496" ana="12" xml:id="NidE119107"/> - Hesych. voc. Σαυνια.)<lb/>3° Vous trouverés, Monsieur, le passage qui vous interesse dans </hi></hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="21732" ana="12" xml:id="NidB119110"/><anchor type="b" n="9422" ana="11" xml:id="NidB119059"/>Titelive<anchor type="e" n="9422" ana="11" xml:id="NidE119059"/>, lib.VII.c.2<anchor type="e" n="21732" ana="12" xml:id="NidE119110"/></hi><hi rend="family:Courier">, mais c’est moins l’origine des Atellanes qu’il y explique que l’introduction des Jeux Sceniques à <anchor type="b" n="356" ana="10" xml:id="NidB119024"/>Rome<anchor type="e" n="356" ana="10" xml:id="NidE119024"/>, il n’y parle des Atellanes qu’accidentélement & dit que ceux qui les jouaient ne dérogeaient point, n’étaient point soumis aux caprices du public & ne perdaient pas le droit de Citoyen. Il y parle aussi des </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Epodes</hi><hi rend="family:Courier"> especes d’intermedes d’un bas comique que l’on mela aux Attelanes. le Principal acteur de ces </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Epodes</hi><hi rend="family:Courier"> était designè par le nom d’</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Urbicus</hi><hi rend="family:Courier">. <anchor type="b" n="22498" ana="12" xml:id="NidB119088"/><anchor type="b" n="20239" ana="11" xml:id="NidB119087"/>Juven<anchor type="e" n="20239" ana="11" xml:id="NidE119087"/>.VI.71<anchor type="e" n="22498" ana="12" xml:id="NidE119088"/>: Urbicus exodio risum movet Atellanæ.<lb/>gestibus Autonoës...<lb/>Les Epodes étaient mélés de chant & de Pantomime comme l’indique </hi><anchor type="b" n="22489" ana="12" xml:id="NidB119071"/><anchor type="b" n="8484" ana="12" xml:id="NidB119066"/><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="4776" ana="11" xml:id="NidB119065"/>Sueton<anchor type="e" n="4776" ana="11" xml:id="NidE119065"/>.Ner.39</hi><hi rend="family:Courier">.<anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119066"/><anchor type="e" n="22489" ana="12" xml:id="NidE119071"/> On y inserait des traîts satyriques & des personnalités contre les personnes du plus haut rang, meme contre l’empereur voy. </hi><anchor type="b" n="8484" ana="12" xml:id="NidB119067"/><anchor type="b" n="22489" ana="12" xml:id="NidB119117"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Sueton.ibid.</hi><anchor type="e" n="22489" ana="12" xml:id="NidE119117"/><anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119067"/><hi rend="family:Courier"> & </hi><anchor type="b" n="8484" ana="12" xml:id="NidB119099"/><anchor type="b" n="22504" ana="12" xml:id="NidB119100"/><hi rend="family:Courier;underline:1">Tiber.45.</hi><anchor type="e" n="22504" ana="12" xml:id="NidE119100"/><anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119099"/><hi rend="family:Courier"><lb/>l’origine de l’</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Atellane</hi><hi rend="family:Courier"> est duë aux Osques: dans la </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">suite</hi><hi rend="family:Courier"> elle fut </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">jouée</hi><hi rend="family:Courier"> à <anchor type="b" n="356" ana="10" xml:id="NidB119075"/>Rome<anchor type="e" n="356" ana="10" xml:id="NidE119075"/><anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119066"/> par de jeunes citoyens romains & elle prit un caractere plus decent. La Canaille s’amusait du genre le plus bas appellé </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Ludicrum oscum</hi><hi rend="family:Courier">, que <anchor type="b" n="8483" ana="11" xml:id="NidB119068"/>Tibere<anchor type="e" n="8483" ana="11" xml:id="NidE119068"/> deffendit comme dangereux pour les mœurs (</hi><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="20152" ana="12" xml:id="NidB119069"/><anchor type="b" n="1643" ana="11" xml:id="NidB119070"/>Tacit<anchor type="e" n="1643" ana="11" xml:id="NidE119070"/>. Ann.IV.14<anchor type="e" n="20152" ana="12" xml:id="NidE119069"/></hi><hi rend="family:Courier">), mais il ne parait pas que les Atellanes aient été comprises dans cette deffense; On le trouve sous <anchor type="b" n="602" ana="11" xml:id="NidB119060"/>Caligula<anchor type="e" n="602" ana="11" xml:id="NidE119060"/> qui fit bruler <milestone unit="start" n="59103"/>[4]<note type="Notiz_zur_Transkription"><title>Paginierung des Editors</title></note><milestone unit="end" n="59103"/> un poëte d’Atellanes pour </hi><hi rend="family:Courier;background:#FF0080">xxx</hi><hi rend="family:Courier"> allusion (</hi><anchor type="b" n="22490" ana="12" xml:id="NidB119072"/><anchor type="b" n="8484" ana="12" xml:id="NidB119073"/><hi rend="family:Courier;underline:1"><anchor type="b" n="4776" ana="11" xml:id="NidB119074"/>Suet<anchor type="e" n="4776" ana="11" xml:id="NidE119074"/>.Cal.27</hi><anchor type="e" n="8484" ana="12" xml:id="NidE119073"/><anchor type="e" n="22490" ana="12" xml:id="NidE119072"/><hi rend="family:Courier">). C’est dans le </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">ludicrum oscum</hi><hi rend="family:Courier"> que paraissait le modele de notre Polichinelle. On a retrouvè sa figure dans les fouilles de <anchor type="b" n="507" ana="10" xml:id="NidB119062"/>Pompeii<anchor type="e" n="507" ana="10" xml:id="NidE119062"/> & il est encore aujourdhui dans son costume Antique. Dans la peinture du fameux Vase Campanien qui represente la Parodie des Amours de <anchor type="b" n="6741" ana="11" xml:id="NidB119061"/>Jupiter<anchor type="e" n="6741" ana="11" xml:id="NidE119061"/> & d’<anchor type="b" n="22499" ana="11" xml:id="NidB119089"/>Alcmène<anchor type="e" n="22499" ana="11" xml:id="NidE119089"/>, <anchor type="b" n="22500" ana="11" xml:id="NidB119090"/>Mercure<anchor type="e" n="22500" ana="11" xml:id="NidE119090"/> a une partie des Vetemens de Polichinelle, le Ventre pastiche, les grosses hanches qui sont devenuës la Bosse & le Chapeau sont tres reconnaissables. le Phallus s’est chargé en </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Marotte</hi><hi rend="family:Courier"> dans la Polichinelle. Voici sur les </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">pieces osques</hi><hi rend="family:Courier">, </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">osci ludi</hi><hi rend="family:Courier">, un passage curieux de <anchor type="b" n="8444" ana="11" xml:id="NidB119105"/>Strabon<anchor type="e" n="8444" ana="11" xml:id="NidE119105"/>: </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">Peculiare quippiam oscis </hi><hi rend="family:Courier;underline:1;overstrike:1">& Ausonibus</hi><hi rend="family:Courier;underline:1">..... usu venit. Nam cùm Oscorum gens interierit, Sermo eorum apud Romanos restat, ita ut carmina quædam ac mimi certo quodam certamine, quod instituto majorum celebratur, in Scenam producantur.</hi><hi rend="family:Courier"> (ώστε και ποιήματα σκηνοβατεϊσθαι κατά τινα άγωνα πάτριον, καὶ μιμολογέϊσθαι.).<lb/>Voila, tout ce qu’il y a dans mon </hi><hi rend="family:Courier;underline:1">petit Sac</hi><hi rend="family:Courier"> & cela en est tombè bien en désordre, je ne suis jamais plus fachè de n’etre pas un grand savant que lorsque vous me faites le plaisir de m’interroger; je m’estimerais très heureux de vous etre bon â quelque chose. 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Von 1794 bis 1795 verbüßte er eine Haftstrafe. Da Genf nach seiner Freilassung unter französischer Herrschaft stand, hielt sich Favre zunächst im Waadtland auf, wo er sich historischen und literarischen Studien widmete und sowohl antike wie zeitgenössische Literatur sammelte. Favre forschte zur Sprache der Goten und gab das Periodikum „Bibliothèque universelle de Genève“ heraus. Ab 1809 war er Mitglied der Leitung der Genfer öffentlichen Bibliothek. Favre gehörte zu den Gründern der Société de lecture (1818) und der Société d‘histoire et d‘archéologie de Genève (1837). 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